Nació en Bilbao el doce de noviembre de 1735 y falleció en Turín el 12 de noviembre de 1798. Hombre de negocios, diplomático, fue ministro con Godoy.

Hijo de una familia muy acaudalada, fue educado en Inglaterra, donde su padre tenía contactos comerciales. Esta circunstancia posibilitó su gran conocimiento del idioma inglés, lo que le reportaría la posibilidad de adquirir contactos en las Trece Colonias británicas de Norteamérica, y tener trato cercano con los sublevados, lo que también facilitó su posición de traductor en las conferencias que éstos mantuvieron con el gobierno español.

Todas estas circunstancias lo abocaron a ser actor principal en el apoyo que España brindó a los nacientes Estados Unidos entre 1777 y 1782, siendo, a título individual y a título de delgado de España, un importante suministrador de dinero, armas y todo tipo de pertrechos al ejército de Jorge Washington. 

Aunque sea por enésima vez, lo siento, voy a tratar sobre la archiconocida traducción al valenciano del texto latino de Valerio Máximo, Dictorum factorumque memorabilium, encargo del cardenal y obispo de Valencia Jaime de Aragón, primo de Pedro del Ceremonioso. El manuscrito contenía el incómodo juicio sobre la superioridad de la lengua valenciana sobre la poco estructurada catalana en 1395. Quien juzgó ambas lenguas —a poco más de un siglo de la muerte de Jaime I— fue Antoni Canals, traductor áulico de la Corte de los reyes de Valencia: Juan I, la reina Violante, Martín el Humano, Alfonso el Magnán imo, la reina María…; aparte de nobles como el Duque de Gandía.

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Al compás de la conquista de América se desarrolló el sistema educativo en el que se impartía, junto a la doctrina católica, conocimiento de la lengua española y del latín, con lo que pronto se generalizó la escritura y se dejó de utilizar el sistema de pictogramas como medio de registro historiográfico entre los naturales.

No obstante, durante un corto periodo estuvieron conviviendo ambos métodos, y correspondiente a ese periodo.

Se trata de un sistema que los naturales conocían como “tlacuilolli” con el que los indígenas documentaban una historia que era leída e interpretada por los “tlamatinime”, los sabios que preservaban la tradición. 

Los “tlacuilolli” recogían los acontecimientos importantes, entre los que, en el caso que nos ocupa, se encuentran los presagios ocurridos diez años antes de la llegada de Hernán Cortés: la misma llegada en 1519, la muerte de Moctezuma, la masacre en el Templo Mayor, la rendición de Cuauhtémoc y la difusión de la cristiandad. 

El título le viene dado desde su creación en 1364, cuando Bolonia se había convertido en referencia cultural para toda la Cristiandad, en plena ebullición de los siglos XIII a XV, cuando surgieron estas instituciones. 

Fue entonces cuando el cardenal Gil Álvarez Carrillo de Albornoz, natural de Carrascosa del Campo (Cuenca)  fundó en la ciudad el Real Colegio de España con el fin de acoger a jóvenes españoles para que estudiaran en su Universidad.

Don Gil de Albornoz se había significado en la reconquista de los Estados Pontificios, lo que le reportó un más que importante poderío económico que decidió utilizar en beneficio de  estudiantes «hispani» con escasos medios de fortuna.

Desde la antigüedad se ha venido generando legislación relacionada con el mar; la más antigua la encontramos el año 475 a. C, y es conocida como la ley “rodia”. Fue dictada por Rodas en relación a las mercancías lanzadas desde un barco. 

Y en el derecho romano también encontramos legislación al respecto.

Por lo tanto, el “Llibre del Consolat de Mar” no es el primer documento de la historia en tratar de asuntos del mar, pero sí tiene una importancia singular en la historia. Es compendio de las leyes de derecho marítimo preexistente (romano, griego, bizantino, rodio…), que fue aplicado desde el primer cuarto del siglo XIV, y hasta el siglo XIX de forma generalizada por muchos reinos, señoríos y países, y esporádicamente hasta bien entrado el siglo XX en juicios sobre conflictos relacionados con el comercio marítimo, siendo que ocasionalmente es referente incluso bien avanzado el siglo XX. El mérito de esta compilación de leyes radica en que es la primera obra que recopila las diversas leyes y costumbres marítimas preexistentes.

Los Minyons del Reino de Valéncia: la primera policía valenciana

Antes de que Cataluña o el País Vasco presumieran de tener cuerpos propios de seguridad, Valencia ya contaba en sus Minyons, una institución de orden público, tan antigua como gloriosa. Creados en el siglo XVI, los Minyons fueron un cuerpo de vigilancia y protección ciudadana que dependía directamente de la Generalitat del Reino de Valencia.

Su objetivo era claro y noble: perseguir a los malhechores, mantener la paz y ayudar a la administración de la justicia en todo el territorio del Reino. A diferencia de otros cuerpos posteriores, los Minyons no se encargaban sólo de la ciudad o de unas pocas comarcas; tenían el deber de recorrer cada mes todo el Reino de Valencia, de Vinaròs hasta Orihuela, “para limpiarlo de malhechores”. Era una auténtica ronda de seguridad valenciana, pionera y eficiente, que combinaba firmeza y sentido de justicia.

Nacido en Baeza (Jaén) el ocho de enero de 1890 y muerto por la Patria en Marruecos el 19 de noviembre de 1924.

Miembro de una familia con tradición militar, cursó sus estudios en la Academia de Infantería de Toledo, donde 1911 fue promovido a segundo teniente con destino en el Batallón de Cazadores de Barbastro.

Con la firma del tratado de Fez de 14 de noviembre de 1912 se establecía en Marruecos un protectorado francés que abarcaba 415.000 km2 de territorio productivo y España se encargó de lo que le daban: 21.000 km2 de terreno árido, una colonia sobre un mar de piedras y guerreros: el Rif y Yebala. Un regalo envenenado; un colonialismo por rebote, que significaba renunciar a Tánger y que Romanones y Alfonso XIII aceptaron de buen grado.

Esa situación ocasionó la resistencia de las tribus, a las que España opondría el ejército que en 1912 fue denominado Ejército de África, al que acabaría incorporándose el entonces teniente Arredondo.

Corría el mes de septiembre de 1702 y los problemas se sucedían en la España de Felipe de Anjou.

Se esperaba como inmediato el arribo de la flota de Indias procedente de Nueva España, que estaba amenazada por el acoso de los piratas al servicio de las coronas británica y holandesa, que ahora se habían reconvertido en corsarios al haberse declarado la Guerra de Sucesión, y ser Inglaterra y Holanda, nuevamente, enemigos declarados de España.

El encargado de vigilar el buen fin de la operación de llegada de la flota de Indias sería el general Manuel Velasco y Tejada, que desde la primavera de 1700 había esperado la orden de zarpar de Veracruz.

El 5 de mayo de 1702 se incorporaba en La Habana una flota francesa llegada en apoyo de la Flota de Indias, a la que en otras ocasiones había atacado.

El prejuicio del que parten los nacionalistas consiste en tener a Cataluña y los catalanes como una unidad de destino en lo universal desde antes de que los catalanes y Cataluña existiesen, y al resto de España como el enemigo natural.

El Pendón de la Conquista de Jérica de 1235 constituye uno de los símbolos más destacados y valiosos del patrimonio histórico y vexilológico de la localidad de Jérica, en el Reino de Valencia. Su historia, características y significado ofrecen una visión profunda de la época de la Reconquista, así como de las tradiciones y la identidad de sus habitantes.

La toma de Jérica ocurrió el 5 de febrero de 1235, en un momento crucial de la Reconquista, cuando las fuerzas cristianas avanzaban para recuperar territorios bajo dominio musulmán. La conquista fue liderada por las tropas de Jaime I “El Conquistador”, uno de los monarcas más importantes de la Corona de Aragón, con Guillén de Montgriu al mando. Este último, que anteriormente fue sacristán en Gerona y posteriormente fue nombrado Arzobispo de Tarragona, jugó un papel fundamental en la campaña militar.