La inmigración es un fenómeno reciente en España, de hace 25 años. En el pasado, durante generaciones, los españoles fuimos inmigrantes, y ese hecho ha de ayudarnos a comprender nuestra historia y parte del presente.

Quiero señalar que no me refiero a la invasión de Ceuta. Eso no es inmigración, sino un test de Marruecos, que algunos pretender ceñir al fenómeno migratorio. Es una ingenuidad o una maldad, porque no se puede hablar de una invasión de más de 72.000 personas en un día, en una ciudad como Ceuta que tiene un poco más de esa población. 

Bastantes familias ceutíes sacaron a sus hijos de la ciudad, para que vivieran en una ciudad cercana con familia o amigos. Miedo, inseguridad, pánico. Colapso sanitario. Y con el temor de que se haga realidad el próximo día 15 una nueva invasión, que ojalá no se produzca.

Prevenir los incendios forestales en la provincia de Castellón, y en toda España, exige un cambio radical de mentalidad. Si tanto hablamos de emergencia climática, valdría la pena hablar de “emergencia social”, arrimar el hombro.

El mismo día que el vicepresidente tercero y conseller de Medio Ambiente, Vicente Martínez Mus, presentó en Xeraco el refuerzo extraordinario de vigilancia forestal  el pasado viernes, 7 de agosto, se producían varios incendios en el interior de Castellón. Tormentas  y una intensa actividad eléctrica fueron la causa de los incendios en Culla, Tírig, la Serra d’en Galceran y la Salzadella. El viento y la orografía los complicaron.

El mismo día 7 la alcaldesa de Onda, Carmina Ballester, afirmaba que “ahora toca mirar al futuro, trabajar unidos para recuperar nuestro entorno natural y seguir reforzando la prevención para estar mejor preparados ante cualquier emergencia”.

El Papa León XIV mostró su preocupación el domingo, 2 de agosto, tras el rezo del Ángelus dominical,  por la situación que está atravesando Ceuta. Pidió que se encuentren “soluciones de paz, estabilidad y justicia”.

Al Papa le corresponde iluminar y desarrollar la Doctrina Social de la Iglesia, para que luego los católicos y otros ciudadanos busquen soluciones concretas a cuestiones como la paz, y por supuesto todo lo relacionado sobre las migraciones, cuestión mundial de creciente importancia. 

¿Cómo calificar el hecho de que más de 72.000 personas invadan? Hoy, día del eclipse solar, recordamos el eclipse humano en Ceuta  ¿Se repetirá el 15 de agosto?

Interesante la valoración de Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal Española. “La invasión de Ceuta es un test. La demografía es un arma. La biopolítica es clave en el actual poder mundial. Se juega con la vida y se utiliza a las personas – sus sueños, hambre, sexualidad y datos – a favor del lucro y del poder”, afirmó el obispo el mismo día 2 de agosto.

El manuscrito 1324 de la Biblioteca Nacional de Madrid (desconocido, creo, por el Constitucional y el Congreso) fue inìciado en mayo de 1693 por Juan de Ayala, un gramático experto en lenguas sagradas y romances. Con caligrafia barroca, Ayala cita el idioma del Reino, recordando que "la lengua valenciana tiene muchísimos vocablos moriscos, de que hago largos índices en obra aparte" (BNM. Ms.1324, f.227, r). Constituye otro de los innumerables reconocimientos del idioma valenciano y su riqueza léxica por parte de científicos del lenguaje -no políticos ni jueces- antes de 1861 cuando Milá i Fontanals ideó la argucia de Ilamar dialecto catalán al idioma valenciano.

I

La planificacio formal catalanista que patim te enfilada la caiguda de la <d> entre vocals. Es una evolucio que no soporten, atenent el nivell de critica generalisada entre els autors del paradigma dominant. Primer vorem l’opinio dels experts i assimilats i en acabant oferire una atra perspectiva.

El primer en censurar l’elisio de la -d- intervocalica fon Carles Salvador, que no estalvià adjectius: “tendència vulgar [...] cal evitar en la pronunciació culta” (Salvador 1951: 185). El sufix -ada es fa -áa o una -á llarga: “cal evitar el vulgarisme” (Salvador 1951: 185). El sufix -ador es fa -aor: “Tal rusticisme es absolutament inadmissible en la pronunciació de les persones cultes” (Salvador 1951: 185). 

En 2021 diez mil marroquíes invadieron Ceuta -ciudad con 83.000 habitantes- lo que creó una grave crisis en España y una sensación de debilidad frente al vecino marroquí.

El pasado 30 de julio, una cifra cinco veces superior a aquella, 50.000 jóvenes marroquíes "en edad militar", invadieron de nuevo Ceuta creando un estado de confusión todavía mayor que la de hace un lustro, preocupación que se extendió también por Europa que cuestionó la política migratoria de nuestro país. Recuerden que Sánchez había abierto las puertas recientemente a un millón de inmigrantes.

L’invasio de Ceuta per decenes de millers de marroquins (40.000 / 50.000) este mes passat (juliol 2026) ni es casual ni circumstancial. Si injustificable ha segut la permissivitat inicial de la policia marroquina, inexplicable es que casi tots hagen abandonat la ciutat en pau i voluntariament.

Intentare dibuixar un mapa de la situacio, sabent que la verossimilitut (de la narracio) no es igual que la certea o la veritat.

Marroc i Algeria son enemics irreconciliables (es un dir). Actualment (juliol 2026), Espanya i Algeria tenen bones relacions diplomatiques i economiques (en acabant de la crisis per haver abandonat als saharauis en mans de Marroc).

Marroc no ha ocultat mai que aspira a ‘recuperar’ Ceuta i Melilla i, de pas, les Canaries. Ha chantagejat historicament a Espanya tancant o obrint la ‘aixeta’ dels immigrants subsaharians que te amuntonats en el nort, al costat de les ciutats autonomes.

Tenemos un tesoro periodístico, histórico, cultural y humano que es la hemeroteca más completa de la provincia de Teruel. En este año que “Diario de Teruel” cumple 90 años, esta hemeroteca está al alcance de todos y es de fácil acceso. 

Como se publica en estas páginas, accediendo a www.diariodeterue.es/hemeroteca, se puede conocer lo que sucedió en un día concreto, o varios. El buscador nos lleva de la mano donde queramos retroceder.

Con el título de “¿Sabes qué ocurrió en Teruel el día que naciste?” se ofrece un valioso servicio público para descubrir qué sucedió cuando nacimos, o en los días cercanos, o en un período de tiempo que nos interese, por motivos diversos.