“La libertad dijo un día a la ley: “Tú me estorbas.” La ley respondió a la libertad: “Yo te guardo”. (Pitágoras)

Muchos pensamos que la Libertad como la Igualdad son los derechos más poderosos y trascendentes por los que los seres humanos de todo tiempo, creencia y condición han luchado denodadamente para conseguirlos. Desde sus ancestros, el hombre no ha dejado de tener en su pensamiento la obsesión de ser él y su familia, su tierra y su tribu libres e iguales, al menos como los demás. De ahí que Naciones Unidas los escribiera juntos por su importancia en el artículo 1º de su famosa Declaración Universal de Derechos Humanos.

Me enfrento a la gran dificultad de escribir en poco espacio una reflexión personal sobre la tremenda variedad de cuestiones, facetas y colores que representan el concepto de libertad. A este derecho fundamental lo veo como a un poliedro irregular de numerosas caras, todas distintas en tamaño e importancia, en enfoques y ángulos, llamadas libertades, y “amos” que las quieren manejar y controlar; algunas de ellas “trascendentes”, como la libertad  de creer, de pensar, de sentir, de conciencia…; otras “sociales”, como la libertad individual, condicional, jurídica…; otras “educativas”, como  la libertad de enseñanza, de educación, de opinión… otras en fin, “especiales” que abarcan parcelas sectoriales, como libertad de prensa, de manifestación, de sindicación…

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En cierto sentido, la vida humana es palabra y se compone de palabras, ya que a través de ellas nos realizamos a nosotros mismos y realizamos nuestro mundo en relación con las demás personas. Tan importante es esta dimensión, que la Palabra o el Verbo pertenece a la misma esencia de Dios en la segunda Persona de la Santísima Trinidad, y es esta Palabra la que se hace hombre en Jesucristo para salvarnos. Sin palabras no existiría propiamente el mundo humano. ¿Podríamos ni siquiera imaginarnos el mundo de los hombres, con sus infinitos aspectos, ansiedades y problemas, sin palabras habladas o escritas?... Sería como el mundo de los animales, en el que sus necesidades y relaciones se expresan solamente a través de gestos, voces y gruñidos. Los seres humanos somos esencialmente distintos de los animales, ciertamente, pero la manifestación más evidente de esta diferencia esencial es ésta: los hombres podemos expresarnos por palabras, y los animales no.

Leopoldo Abadía, en una entrevista de noviembre, calificaba a Quim Torra como un “auténtico impresentable”. Para este aragonés de 85 años, que fue profesor de una escuela de negocios en Barcelona durante 31 años, que destila experiencia y sentido común –con buena dosis de buen humor– y que lleva décadas viviendo en Cataluña, la situación actual en Cataluña es horrorosa. Y eso que la entrevista fue hace un mes, antes de que Torra declarara que el ejemplo de Eslovenia es la vía para la independencia de Cataluña: Eslovenia logró la independencia en la denominada “Guerra de los Diez Días”, en 1991, con más de 60 muertos. Hasta del propio partido partido de Quim Torra han reaccionado que quieren una independencia por la vía pacífica, alegando que se han interpretado mal las palabras de Torra. Por supuesto, Esquerra Republicana, Ada Colau, el Gobierno de Pedro Sánchez, Pablo Casado y un largo etcétera han respondido con duros adjetivos ante semejante irresponsabilidad, y veremos en qué acaba. Si todo queda igual ante semejantes palabras, la irresponsabilidad es también de los que le consienten a Torra semejante alusión bélica. ¿Error de interpretación? Por favor…

El pasado 13 de Julio, la ONU, con el voto favorable de 191 países, aprobó “El Pacto Global sobre Migración  Segura, Ordenada y Regular”, que deberá ser adoptado por jefes de Estado y de Gobierno, en una conferencia a celebrar los días 10 y 11 de diciembre en Marrakech. Este acuerdo supondrá un efecto llamada que desembocará en una invasión progresiva de inmigrantes a Europa procedente principalmente de África. Teniendo en cuenta que: la religión musulmana es mayoritaria en los países que más movimiento migratorio producen, la elevada natalidad de los que profesan esta religión, y la insuficiente natalidad de los europeos; en pocas generaciones, la libertad y la tolerancia de nuestra cultura occidental podría ser sustituida por otra menos libre y menos tolerante.

El presidente español Pedro Sánchez, representante de todos los antiespañoles, en virtud de haber alcanzado su cargo en una moción de censura apoyada por todos los enemigos de España, ratificará con su firma este acuerdo que, aunque lo firman muchos países, España, por ser el país limítrofe más cercano a África, será uno de los más afectados por las consecuencias que este pacto pueda acarrear.

Casi no quedan adjetivos para valorar las elecciones andaluzas del pasado 2-D: batacazo socialista, sorpresa de Vox, fiasco del CIS, histórico gobierno de derechas en Andalucía, cambio tras 40 años de gobiernos socialistas.  Todos son útiles e interesantes, pero sobre todo es lo que puede  pasar en el resto de España a partir de ahora.

En el PSOE hay conmoción. No se lo esperaban, ninguna encuesta lo atisbaba, y sólo GAD3 a última hora acertó: ya en su penúltima encuesta aportó el dato de que Vox duplicaba el número de votantes respecto a la semana anterior, con un 6% que a muchos pareció alucinante.

En estos momentos no hay federación socialista que esté tranquila, porque las andaluzas siempre han sido el anuncio de grandes cambios, también por el cuantioso número de votos que aportan o suponen.

La abstención socialista en Andalucía es, sin lugar a dudas, un serio aviso para el resto de España. Han de ahondar en las causas, que apuntan a Pedro Sánchez y su jugada de llegar a presidir el Gobierno con el apoyo de independentistas, y todo lo que ello supone. Sánchez antepuso su anhelo de gobernar a la defensa  de la identidad del PSOE, y los socialistas andaluces lo han pagado. Y todo apunta a que lo seguirán pagando en elecciones autonómicas, municipales, europeas y generales.

Del Madrid burgués a la aldea más alejada, el máximo novelista español del siglo XX observaba in situ paisaje y paisanaje, anotando información de testigos directos. Así, cuando en 1904 tuvo que escribir en los Episodios Nacionales sobre los sefarditas, Galdós se traslada al norte de África y convive con una familia hebrea. Sus novelas históricas tienen andamiaje documental riguroso, con personajes anclados en ambientes auténticos. En el caso de los sefarditas de ‘Aita Tettauen‘, al reproducir su lengua comete pocos errores; p.e., usar ‘goi‘ propio de hebreos alemanes y no sefarditas de Tetuán (Weber: Galdós Studis. London 1974, p.32).

El autor de Fortunata y Jacinta también se ocupó de nosotros, y con tanto empeño que se convirtió en un perfecto historiador (algo que servidor no es, aunque el DdV me adjudique alguna vez tal honor a pie de artículo). Galdós admiraba a los valencianos desde que escribió sobre su heroísmo ante los franceses en la defensa de Zaragoza. Por el contrario, en ‘La campaña del Maestrazgo‘ muestra la brutalidad en que podemos caer, cuando la discrepancia ideológica se transforma en odio irracional.

Los resultados sorprendentes del 2-D en Andalucía están siendo analizados por vía de urgencia en toda España, pues constituyen un aviso de lo que puede pasar en otras elecciones autonómicas y municipales –ya tan cerca, a menos de seis meses-, así como en las generales, sean cuando sean. El bastión socialista andaluz ha caído y ha aparecido con fuerza Vox, dos hechos decisivos, dentro de lo decisivo o relativo que todo es en la política.

No vamos a hurgar en la pifia de la encuesta del CIS, casualmente la que más escaños daba a los socialistas. El CIS era la encuesta que más alegraba la vida a Pedro Sánchez y Susana Díaz: seguro que elaboró con otros criterios esa encuesta, pero José-Félix Tezanos dio a conocer la que más favorecía al PSOE. Por tanto, en tierras valencianas los socialistas están más que avisados ahora: ya no valen las encuestas y sondeos efectuados hasta ahora, porque Andalucía ha mostrado una realidad que los hace prehistóricos, inservibles, irreales. No quieren oír “sirenas halagüeñas” ni CIS.

PSPV, Compromís y Podemos se las prometían muy felices hasta ahora para otros cuatro años más de gobierno. Ahora se han puesto muy nerviosos, desde la noche del 2-D. No les vale el argumento de que la sociedad andaluza es distinta a la valenciana, que lo es, sino que les ha invadido un evidente temor a que el tripartito de izquierdas sea sustituido en mayo próximo por un tripartito de derechas, con PP, Ciudadanos y Vox.

…”Nadie puede copiar nuestro trabajo sin permiso”… 
(Art. 27 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) 

“Hace bastantes años, el honor, la palabra dada y el juramento o promesa, tenían valor. Hoy en día parecen antiguallas”. (Germán Reguillo Simón - Prólogo del libro “Reflexiones de un viejo soldado”)

La misma sociedad ha cambiado, ya no es la misma, es diferente y nos encontramos que los principios, valores y preceptos, como las formas y procedimientos que nos enseñaron nuestros padres y maestros son distintas, unas para mejorar los avances tecnológicos y científicos, y otras a empeorar los principios morales, éticos o religiosos que relativizamos y adulteramos a nuestro a antojo. Así, algunos alteran el lenguaje o lo adulteran; copian, plagian y mienten con trabajos o parte de ellos pertenecientes a otros autores, robándoles su mérito y engañando a la sociedad, como ya  expresaba Don Pio Baroja hace más de un siglo al decir: “A una colectividad se la engaña siempre mejor que a un hombre”. Aunque en la actualidad, con las redes sociales, cadenas de televisión, emisoras de radio y periódicos, es más difícil el engaño colectivo de entonces, y más fácil de descubrir  al mentiroso con los avances informáticos actuales. 

Cuando se acerca la fecha del 6 de Octubre , vuelve a mi memoria  el contenido del Manifiesto del PSOE con motivo del XXVIII aniversario de la Constitución Española: “Constitución, Laicidad y Educación para la Ciudadanía” (4 – Diciembre 2006 ) es básico para entender los cambios y prisas del PSOE en materia de educación cuando gobierna. 

https://laicismo.org/manifiesto-psoe-sobre-constitucion-laicidad-y-educacion-para-la-ciudadania/

Conviene reconocer desde el principio que es bueno poder contar con textos como éste en el que aparece manifiestamente el pensamiento de quienes tienen especial responsabilidad en la vida pública. Esta es la forma de poner en claro las ideas de cada uno y de facilitar un debate público, serio y objetivo.

El Manifiesto organiza su argumentación en torno al concepto de laicidad. Lo primero que llama la atención es que a lo largo del texto no se encuentra ninguna definición de este concepto. La lectura atenta del mismo deja la impresión de que se confunde laicidad con laicismo. En todo caso, para avanzar en el diálogo tendríamos que ponernos de acuerdo en el significado de cada una de estas dos palabras.

Debemos comprender, lúcidamente, que estamos implicados en un cambio rápido, amplio y profundo que se está llevando a cabo en diferentes ámbitos: científico, teológico, económico, social, cultural, religioso.

Basta enumerar simplemente algunas palabras como: biotecnologías (dan un poder inmenso sobre la vida vegetal, animal y humana); revolución informática (construye la sociedad de la comunicación y del conocimiento); globalización (implica interdependencia económica, transferencias de capitales y de empresas, movilidad de personas, exportación de ideas y de estilos de vida, el multiplicar de instituciones internacionales); pluralismo cultural, ético y religioso en un mismo territorio (conlleva la necesidad de aprender el difícil arte de la convivencia con la diversidad); relativismo (reduce la racionalidad únicamente a un ámbito científico y técnico; la antropología, la ética y la religión quedan a merced del subjetivismo de las opiniones libres); revolución sexual (incluye tanto las costumbres como la ideología); secularización (tiende a marginar a Dios de la vida, especialmente de la vida publica). 

Descalificar a Vox como un partido de fachas o de ultras es un error. Basta hablar con algunas personas que piensan votar a Vox para comprobar que no lo es, o basta asistir o ver algún mítin de Vox para comprobar que no son personas raras ni violentas, aunque Susana Díaz les adjudique calificativos que, sencillamente, me parecen demagógicos e impresentables. Vox merece respeto.

Siguen en aumento las expectativas electorales de Vox para el 2-D. Puede obtener hasta 4 representantes en el parlamento andaluz, y sea cual sea el resultado los demás partidos tienen en cuenta en sus discursos a Vox, algo impensable hace unos meses.

Tanto PP como Ciudadanos atisban la posibilidad de necesitar los escaños de Vox para desalojar a Susana Díaz, y evitan adjudicar descalificaciones, por táctica o convencimiento, que nunca se sabe. Algunas encuestas llegan a otorgar a Vox más de un 6% de los votos andaluces, llenan teatros y plazas, fenómeno creciente y constante desde Vistalegre.

Si analizamos el contenido de lo que hoy se predica y se enseña en muchas iglesias y movimientos cristianos, advertiremos que se habla mucho de cómo debemos obrar los cristianos en nuestra relación con el prójimo, pero apenas se habla de la fe y de los misterios de la fe. El tema es siempre el mismo y reiterativo hasta la saciedad: que no debemos ser egoístas y buscar nuestro propio bien, sino el de los otros; que hay que preocuparse por los más pobres y marginados luchando por la justicia; que debemos amarnos como hermanos y ser solidarios, y así sucesivamente. En contraste con esta sobreabundancia de ideales humanitarios, llama la atención el silencio sobre el misterio de Jesucristo, los sacramentos, o las verdades de la vida eterna, como si esto no tuviera excesiva importancia y no fuera necesaria una catequesis específica sobre la fe. El trasfondo de esta nueva orientación doctrinal y práctica es bien claro. Al ocupar el precepto de la caridad casi todo el espacio de la predicación cristiana, se está convirtiendo el cristianismo en una simple ética: el contenido del mensaje de Jesucristo, en el que la relación con un Dios Salvador es lo esencial, queda diluido en una doctrina parenética de bellos ideales humanitarios.

Ali Brancal, la vicealcaldesa de Castellón, tendría que haber dimitido ya, porque está incumpliendo su código ético firmado ante notario en 2015, al estar ahora investigada –imputada– judicialmente. Se lo piden los socialistas y Esquerra Unida, además del PP. Le importa más aferrarse al cargo que cumplir una promesa y le importa más la poltrona que el bien de su partido, Compromís, a pocos meses de las elecciones municipales. Los políticos tienen una habilidad evidente para disfrazar e interpretar promesas, que ellos conocen y los ciudadanos atisban. Detectamos esos incumplimientos cuando tocan el bolsillo. Ali Brancal quiso abanderar una regeneración ética de un modo concreto, y ha de ser consecuente, sin caer en reproches al PP, sin despejar balones.

¿Bajar impuestos es de izquierdas o de derechas? Zapatero llegó a afirmar que era de izquierdas, mientras hacía lo contrario. Ahora Pedro Sánchez nos está friendo a anuncios de subidas de impuestos, como modo de financiar su pretendido aumento del salario mínimo en más de un 20% o el aumento de los carburantes. Todas las mejoras sociales que pretende, auspiciadas o impuestas por Podemos, sólo tienen la solución de subir impuestos, según Sánchez. No da para más su capacidad como gobernante. Además, no hay que olvidar que el incremento impositivo aleja inversiones a otros países o comunidades autónomas. El estatalismo es caro y paraliza.

Abans d’entrar a Valencia, el rei Jaume I havia pactat en el rei Zayyan, a traves del raiç Abulhamalet, la rendicio de Valencia a la seua persona, que no a l’eixercit, per a desgracia, especialment, dels aragonesos. Segons la tradicio, els moros van penjar en la torre d’Ali Bufat (despres del Temple) un drap imitant la senyera reial, com a prova de rendicio i a la vegada, com hem dit, com a avis que eixe territori no es podia saquejar per les tropes per acatament al rei. El capitul 282 del Llibre dels Feyts ho narra aixina: "enviam a dir al rey e raiç Abulhamalet, per tal que sabessen los christians que nostra era Valencia, e que negun mal no’ls faessen, que metessen nostra senyera en la torre que ara es del Temple; e els dixeren que’ls playa. E nos fom en la rambla, entre’l reial e la torre, e quan vim nostra senyera sus en la torre descavalgam del caval, e endreçam-nos ves orient, e ploram de nostres uils, e besam la terra per la gran merce que Deus nos havia feyta".

Eixim del fanc i nos fiquem en el tarquim 

I ¿es podia fer pijor? Siiiiiiiiii. La prova es l’ultima regla, la de l’escritura del so vibrant multiple entre vocals. Una cosa tan senzilla que estava resolta en la duplicacio de la grafia (‘ferro’, ‘gerra’, ‘arrapar’) i que nomes calia ampliar en la creacio lexica. El castella aixina ho feu en els composts (“contrarréplica”, “ornitorrinco”, “monorraíl”) i que nosatres, els analfabets, copiarem, perque era extremadament util, sobre tot vist l’embolic que tenien les normes catalanistes (que escrivien “arítmic” o “eradicar” i pronunciaven ‘arritmic’ i ‘erradicar’, encara que ad algun especimen i mes d’una volta li he escoltat ‘eradicar’... ignorancia en estat “culte”). Esta es la regla actual 

            “5. La duplicació de la r (rr) per a representar gràficament el so vibrant [r] quan apareix entre vocals precedit d’un prefix o d’un radical: 

            - Les paraules formades amb els prefixos a- (amb valor privatiu) o cor- (variant de con-): arrafidi, arrítmia; correferent, corresponsable.  

Tal vez por el hecho de no ser andaluz y sólo haber estado en Andalucía ocasionalmente me cuesta un poco más captar la idiosincrasia y motivos de los votantes andaluces para el 2-D, o tal vez es una ventaja para ver desde fuera lo que ahí está sucediendo y puede suceder con motivo de las próximas elecciones autonómicas y locales andaluzas.

Es frecuente que, al hablar con algunos andaluces, me digan que “hay que tener en cuenta que en Andalucía…”, o bien “las provincias andaluzas son muy distintas, no se pueden equiparar”. Cuáles son las teclas más decisivas en esa comunidad autónoma es un asunto de difícil predicción.

Se van publicando diversas encuestas. El diario “El País” hacía, el pasado martes, una “media” de 12 encuestas que se han publicado –nunca sabremos las que existen y no se han publicado, como por ejemplo las internas de los partidos políticos– y dan una clara victoria al PSOE, que tendría que pactar con otro partido para gobernar.

Lo que sucede en la mencionada “media” es que el margen que da a casi todos los partidos políticos es de unos 11 diputados de oscilación, lo cual es un margen propicio para muchas sorpresas. El PP sería el segundo partido, y luego Adelante Andalucía, para ocupar el cuarto lugar Ciudadanos, con una representación pequeña de Vox.

Mañana es un día clave para el tramo ferroviario Zaragoza-Valencia, el denominado “tramo sur” del Corredor Cantábrico-Mediterráneo, pues se vota en Bruselas el plan que financiará las redes transeuropeas de transporte en el sexenio 2021-2027. Hasta allí se han desplazado los presidentes autonómicos valenciano y aragonés, Ximo Puig y Javier Lambán, acompañados por representantes empresariales y sindicales, para ejercer de “lobby”. El plan de la Unión Europea está dotado con 30.600 millones de euros, y las redes incluidas tendrán una financiación europea que puede alcanzar el 50% del proyecto si se considera prioritario. Hace unos meses, una primera criba dejó fuera a ese “tamo sur”, que necesita 4.000 millones, y que contrasta con las inversiones efectuadas y solicitadas en el que podríamos denominar “tramo norte”, del País Vasco a Zaragoza, con 13.000 millones.

La Comunidad Valenciana está muy interesada en ese tramo, al que se califica como “complementario” del Corredor Mediterráneo. Veremos a ver qué sucede mañana, pero el dinero es el que es, y esperemos que se haga con criterios objetivos. Por supuesto, cada partido político en España acusa al otro de haber relegado el tramo Zaragoza-Valencia, el PSOE acusa al PP, y el PP al PSOE, cuando uno u otro gobernaba en Madrid. Un dato: el Puerto de Valencia tiene previsto canalizar la financiación en forma de préstamo, con 53 millones de euros, la mejora de la línea ferroviaria con Zaragoza.

¿I que opinen els nostres ‘genuïnistes’ (catalanistes)? 

Mamprenc en Josep Lacreu que quan redactà l’articulet que referencie ya coneixia el criteri emanat de la ‘mare’ –l’IEC–, pero la ‘filla’ –la AVLl– encara guardava un discret silenci. 

Abans de tot, trau l’incenser per a una institucio com es l’IEC i aclarix, genuflex, que els comentaris els fa en to de dialec fructifer, d’humil sugerencia, de ‘ho dic sense dir-ho’ i ‘no m’ho prengau en conte’. Passat l’arrebat mistic inicial, nos explica que la funcio primera de la dieresis es marcar la pronunciacio de la u (qüe, qüi, güe, güi); la segona es senyalar, en concurrencia en l’accentuacio, la vocal tonica (“veïna”, “diürn”), i la tercera es indicar el hiat quan esta i o u son atones (“veïnal”, “diürnal”) (Lacreu, 2017, 81-84). 

En las últimas décadas, la humanidad ha experimentado una grandiosa revolución tecnológica de múltiples ramificaciones, pero con un denominador común: el tele-ver, y en consecuencia, el vídeo-vivir. La pequeña pantalla es la ventana siempre abierta a un mundo de realidades virtuales, en las que la imagen, con su infinita plasticidad, está sustituyendo al mundo de la palabra escrita y de la palabra hablada. Desde la más tierna infancia hasta la más avanzada vejez, la inmensa mayoría de nuestros contemporáneos gastan una buena parte de su tiempo pendientes del televisor o manipulando los videojuegos. Ya no es una mera duración para algún tiempo de ocio, sino que se trata de una adicción mental tan compulsiva, que el televisor se ha convertido en un hábito cotidiano y en algo tan necesario para nuestra vida como el comer o el dormir. ¿Podríamos imaginar cómo sería nuestro mundo o nuestros hogares si nos cortasen todas las imágenes televisivas que siempre y en todas artes nos acompañan?

En el primer capítulo se expusieron una serie de casos de manipulación mediática, que demuestran como a través de los medios de comunicación se influye sobre nuestra opinión y sobre nuestro voto para conseguir el poder político. Por algún motivo que veremos en este capítulo, las manipulaciones descritas favorecen claramente a nuestro actual presidente de gobierno.

En el segundo capítulo hablamos de distintas campañas de manipulación informativa llevada a cabo por los medios de comunicación con una clara intencionalidad adoctrinadora en favor de la inmigración, la ideología de género y LGTBI.

En este vamos a conocer: quiénes son los dueños de la información que nos llega; como llegan a tomar el control de casi todos los medios de un país; que interés persiguen con la propagación de estas ideologías; y por qué, para llevar a cabo sus planes para España, han elegido al ambicioso Pedro Sánchez.

Que Pedro Sánchez no es de fiar lo saben y tienen asumido en el PSOE. No es de fiar, pero ha logrado llegar a la Moncloa, y eso satisface a muchos socialistas, que entre otras cosas se han ido colocando en puestos golosos, gracias al único “principio” que tiene Pedro Sánchez: llegar al poder y permanecer en él lo máximo posible, a costa de lo que sea.

Es un discípulo muy aventajado de Maquiavelo y su libro “El Príncipe”. Todo está justificado para gobernar, absolutamente todo para él, incluido el apoyo de partidos independentistas, a cambio de lo que vamos viendo e iremos viendo.

Como afirma alguno que le conoce bien, Pedro Sánchez ansiaba llegar a la Moncloa, y ha llegado, pero a lo que aspira no es a agotar la legislatura y que haya elecciones en 2021, sino a gobernar hasta 2028, es decir, tres legislaturas, o si se prefiere dos y media.

Prácticamente todo gobernante tiene excusas para incumplir lo que prometió antes de llegar al poder, y de hecho lo incumplen con frecuencia. Puede decir que una cosa es estar en la oposición y otra gobernar, o simplemente que las circunstancias diarias van cambiando y la política es cambiante porque la realidad lo es. Mienten. No es patrimonio exclusivo de Pedro Sánchez, pero sí que lo está multiplicando, y sólo estamos en el comienzo.

La asociación “Hablamos Español” ha logrado ha logrado las 500.000 firmas para presentar una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para que se debatan sus propuestas en el Congreso, para que se respete la libertad de elección lingüística en las comunidades autónomas donde hay otra lengua cooficial. La presidenta de la asociación, la gallega Gloria Lago, dio a conocer este dato en rueda de prensa el pasado lunes, con una gran satisfacción: Cuatro personas la promovieron hace menos de un año, se han encontrado con muchos obstáculos en diversas zonas –Cataluña, País Vasco, Baleares, Galicia y  la Comunidad Valenciana- ¡para recoger firmas, es asombroso!, y ya tiene el refrendo del medio millón de firmas para promover diversas iniciativas que garanticen el derecho a elegir la lengua vehicular en la enseñanza, en las relaciones con la Administración, en servicios de todo tipo.

¿Es pensaven que l’Acadèmia Valenciana de la Llengua –AVLl– havia acabat la tanda de ‘idiomaticitats’ en lo dels diacritics?

Conforme vaig anunciar en els articuls publicats en esta uep a finals de juliol i principis d’agost, en aquell document normatiu del 1 de juny de 2018 encara hi ha mes aportacions llingüistiques a l’historia del desbarat. 

Per a situar-los, l’acort consta de dos punts; u, les modificacions ortografiques: els diacritics (ya explicats), i les referides a la reduccio de la dieresis, l’us –distint– del guionet i una nova regulacio de la erre intervocalica (lo dispost ho transcriuré en cada apartat d’estos articuls); dos, la temporisacio en l’aplicacio dels canvis. 

Una dieresis menys: ¿bona noticia? 

La colocacio d’este signe tenía unes excepcions que la nova norma incrementa en una situacio mes 

“2. L’ús sense dièresi dels derivats cultes acabats en -al, en casos com laical, helicoidal, ovoidal, romboidal, trapezoidal, xifoidal.” 

Soy de los que pensaban que el Tribunal Supremo decidiría que la banca corriera con los gastos del impuesto sobre las hipotecas, tras sus maratonianas reuniones del pasado lunes y martes. No por fundamento jurídico, sino por cómo se han desarrollado los acontecimientos, de manera que los ciudadanos esperaban recuperar el dinero. 

Esperaba que se decantara en ese sentido, evitando la retroactividad, ya que el reglamento de la Ley Hipotecaria, durante décadas, tiene establecido que es un gasto por cuenta del ciudadadano, pero un cambio con retroactividad es algo que chirría claramente en el Derecho.

No creo equivocarme al afirmar que acabará pagando la banca, mediante un cambio en el reglamento de la Ley Hipotecaria. La mayoría de la sociedad civil está a favor de ese cambio, y los partidos políticos llevarán ese cambio, máxime en un período pre-electoral como el que ya estamos.

De todas formas, igual que los niños no vienen de París, aunque acabará la banca pagando ese impuesto, el cambio lo pagaremos, como siempre, los ciudadanos, mediante aumento de costes en los servicios bancarios. Que nadie se lleve a engaño.

Organizada por la fundación España Responde, cuyo presidente es el empresario José Manuel Opazo, se celebrará en Valencia el domingo 18 de noviembre una manifestación a favor de la unidad de España y en contra del independentismo, además de pedir que se celebren ya elecciones generales en nuestro país. Ya organizó la manifestación del 9 de septiembre en Barcelona, organizará también una similar en Madrid el 1 de diciembre, y en Bilbao según parece  el 13 de diciembre.

Opazo se ha reunido con representantes de todo tipo de colectivos, que se están movilizando mucho, y también ha invitado a los partidos políticos a movilizar a sus afiliados o simpatizantes para que participen, si lo desean, a título personal, sin siglas, pancartas, gorras ni camisetas que desfiguren el carácter popular y civil, apolítico, de estas manifestaciones. Habrá quienes tal vez preferirían manifestaciones directamente organizadas por los partidos constitucionalistas, pero Opazo tiene otro plan, que es que hable la sociedad civil. Mejor o peor, gustará o no, pero  es un plan diseñado con una entidad propia.