Algunos estamos contando las horas que faltan para el evento. Boris (que arrasó en las últimas elecciones, precisamente por ser el único que daba garantías para conseguir el Brexit) está recaudando fondos para que el Bing Ben, el reloj de su patria, de su nación, de la Gran Bretaña, una digna e histórica amiga y también rival de España, diferencias al margen, dicho sea con todos los respetos para esa gran nación, uno de los baluartes de la civilización occidental, valga esto como sincero homenaje, toque las campanas ese día. No es barato, al parecer cuesta nada menos que medio millón de euros, pero Boris opina que merece la pena oír esas campanadas de un reloj tan emblemático e histórico, en un día tal señalado.

En el caso de que no se consiga recaudar la cifra, todas las iglesias de Inglaterra harán sonar sus campanas ese día 31, a las 00 horas, la bandera de la Unión Jack ondeará en toda Inglaterra y se vitoreará y celebrará la nueva libertad conquistada por fin por el Reino Unido.

Todos sabemos que la palabra brexit viene de combinar Bretaña con Exit, o sea salida. De esta forma se designa el abandono por parte de GB de la UE. Para ello, se invocó el artículo 50 del Tratado de la UE

La salida debía de haberse producido ya. La fecha tope era en marzo del pasado año 2019. Pero hubo prórrogas, primero hasta el 12 de abril, luego hasta el 31 de octubre……en estos momentos, la prórroga se ha realizado hasta el 31 de enero del presente año 2020.

L’assignacio del toponim “català”, s’ha fet extensiva a no catalans en determinats contexts temporals, fisics i socials. I eixa caguila, a voltes, se nos ha penjat als valencians, com tambe als aragonesos i inclus a tots els espanyols.

Vorem, que hi ha raons que ho expliquen, en cada u dels contexts en que s’ha produit. Pero els valencians acatalanats, que ni atenen ni entenen de raons, presenten el fet descontextualisat i com si nomes haguera succeit a valencians, pretenent convertir-ho en la gran prova “cientifica” que demostra la catalanitat dels valencians. La fe de la secta catalanera, en que fora del català no hi ha vida i imbuits per la seua missio salvifica, els ha fet buscar i rebuscar una tirereta de cites, que escampen sense esme, per a conseguir la conversio dels “acientifics” valencians. I com tampoc no en son tantes, les forçades interpretacions d’algunes d’elles apleguen a ser divertides, per desficaciades.

En esta serie d’articuls, estudiarem les raons per les quals, ya des de l’edat mija, dir-li ad algu “català”, es converti en una especie d’insult, que prengue força principalment, en el renaiximent italià.

El criminal atentado en la sede del periódico de humor gráfico Charlie Habdo en París y el asalto a un supermercado judío en la misma ciudad ha despertado la conciencia de muchos europeístas defensores de la cultura milenaria occidental y ha impulsado a tomar medidas preventivas a nuestros gobernantes para evitar nuevos atentados. Los yihadistas vinculados a Al-Qaida e inspirados por el Estado Islámico han demostrado con estas dos acciones perpetradas que representan un peligro para las democracias europeas.

El peligro de los radicalismos religiosos y territoriales no es una cuestión banal. Ya en el siglo XVI tomaron carta de naturaleza, como subrayó el universal humanista valenciano Juan Luis Vives y March (1492-1540). Nuestro pensador, ferviente pacifista, pretendió poner la política y el derecho internacional al servicio de un ideal: la Paz. De ahí que haya sido llamado pacificador europeo y príncipe entre los filósofos defensores de la paz.

Su pensamiento se refleja, no sólo, en cartas y opúsculos dirigidos a personalidades  públicas: papas, emperadores, reyes, obispos, políticos, intelectuales, sino también en tratados que recogen exhortaciones a la Paz, invectivas contra la guerra y llamamientos a la concordia.

Ha sucedido en Castellón este mes de enero: un médico de familia o también llamado médico de cabecera tenía 32 pacientes que habían solicitado visita, y de ellos sólo acudieron a la visita 23, casi un tercio no acudieron. Si fuera algo excepcional, todos los entenderíamos, pero es que bastantes médicos –y no es el resultado de un estudio exhaustivo– comentan que es frecuente que no acudan a la visita bastantes que han pedido cita. Sinceramente, me parece un abuso ciudadano y una falta de civismo, pues se puede anular por teléfono o por internet, y así se permite que otros puedan acudir, sin que se dé cita a cuatro o seis días vista, que sucede. Puede suceder que alguna persona se olvide de que tiene cita, pero no se justifica así este extendido fenómeno. Como es gratis, tal vez se valora menos y de ahí el abuso que se produce. Alguien sugería que, como ahora es tan fácil llevar un registro informático de consultas, si se sancionara con una multa a quien no acudiera tres veces a consulta concertada, todo esto cambiaría. Hay personas que nunca han faltado a una cita con el médico: para mí, eso es civismo y responsabilidad, no es rigidez.

EL CAMINO HACIA LA LIBERALIZACIÓN COMERCIAL

Al igual que Egipto, el origen del Libre Comercio con Marruecos se inició en 1995 con el “Proceso de Barcelona”, firmado por los países de la UE y 12 países del norte de África. Conviene subrayar, a los efectos de establecer responsabilidades, que uno de los grandes impulsores del proceso fue precisamente el entonces presidente de gobierno D. Felipe González Márquez con su ministro de agricultura al frente D. Luis María Atienza.

En su parte comercial, el objetivo del Proceso de Barcelona era el establecimiento para el año 2010 de una Zona de Libre Comercio entre la UE y los países mediterráneos. Sin valorar el impacto que pudiera tener sobre la agricultura de la Europa Mediterránea, el proceso se configuraría a través de una red de Acuerdos de Asociación (AA) con la UE como si de una ampliación de la Unión Europea se tratara, pero a diferencia de los socios europeos: no participarían con aportación económica alguna a su mantenimiento, pero sí recibirían ayudas económicas y subvenciones; no se les exigía ninguna confluencia económica, ni se les imponía el € como moneda única que les impidiera jugar con su propia moneda para obtener ventajas comerciales; en lo político, tampoco se les exigía migrar a sistemas de gobierno democráticos, ni que elaboraran leyes acordes con los Derechos Humanos.

III

Continuant possant de manifest tant l’incorrecte metodo de treball de Guinot, com el desgavell dels resultats del seu llibre que dona titul a l’articul, començarem parlant hui dels llinages toponimics, es dir aquells que fan referencia a un nom propi de lloc. Per eixemple, nos trobem en “Berengario de Montecathano”, “Petri de Cabeçon”, “Bernardo de Roma”, o “Gomicio de Soria”. Sense dubte, poden representar procedencia, pero no sempre. En “R de Luch, Cesarauguste” o “Berengarius de Montpao, dertusensis”, vegem que el toponim no referix a l’orige. Tambe es frequent, que un toponim en llati, puga referir-se a distintes poblacions. Per eixemple, tenim, que “Aguilo”, pot referir-se tant al de la Conca de Barberà com al d’un llogaret de Daroca, o Cerda/Cerdani, pot referir-se a Cerdenya o a Cerdán en Saragossa. No cal dir, que la “solucio” de Guinot, va unidireccionalment a incrementar el numero de presunts catalans, tal i com demostra Ampar Cabanes en la “Revista de filologia valenciana” que ya hem citat.

Els ‘fantasmes’ dels Països Catalans cavalquen de nou. Per a ser exacte hauria de dir que mai han deixat de cavalcar, unes voltes sobre la terra i unes atres soterrats, pero porten molts decenis anant i tornant.

Com els cometes, que passen per aci alla quan Deu te vol, l’ultima visita es de fa poc. Fon en la primera de les sessions d’investidura del nou president socialiste del govern Pedro Sánchez –4-1-2020–. En el Congres, el diputat i portaveu d’Esquerra Republicana de Catalunya, Gabriel Rufián, acabà l’intervencio en un “viva Andalucía libre, gora Euskalherria askatuta, viva Galiza ceibe, visca els Països Catalans”. Es la seua llibertat d’expressio... i la meua es que se’n podia .n.r . f.r. l. m. a on brama la tonyina. 

Se que aço ha indignat a lo poc, poquissim, que queda de valencianisme coherent... no me referixc als ‘epidermics’ als que si els ‘pesa’ es perque ‘trenca Espanya’. A mi me trenca l’anima... perque es ‘ma casa’ i son molts anys aguantant. I es veu que no ho hem fet massa be...

Clar, aço sería si fora ocasio unica. Pero per als de curta memoria... Rufián feu lo mateixet en el discurs d’investidura del conservador Mariano Rajoy –29-10-2016–. Arrematà el parlament en un “viva Galiza ceibe, viva Andalucía libre, viva Castilla libre, gora Euskalherria askatuta, visca Catalunya lliure, visca els Països Catalans”. ¡I tampoc passà res!

El Peno de la Conquista: una falsa relíquia I

En el sigle XIV, pero sobre tot en el XV, florixen quantitat de relíquies que son entregades a les iglésies, sense importar molt ni la seua procedència, ni per descontat la seua autenticitat. La fama i prestigi que alcançaven determinats temples per estos vestigis (no qüestionats per la mentalitat ciutadana de l'época), conseguien, d'una banda, fidelisar als feligresos pròxims (eren temps on proliferaven la construcció massiva d'iglésies), i d'una atra, i en funció del tipo de relíquia, obtindre un continu pelegrinage per a la contemplació de les mateixes, lo que es traduïa en un aument considerable de donatius.

A manera d'eixemple, nos trobem que, sense tindre constància per part de l'Evangeli de mal formacions congènites de Jesús o dels apòstols, es relacionen tres prepucis de Crist: en Anvers, Hildesheim i Santiago de Compostela. De Sant Joan Baptiste s'han arribat a contabilisar mes de 60 dits (entre ells 11 índexs) en diverses iglésies i convents europeus, 7 caps de sant Felip, 17 braços de sant Andreu, o les mes de 500 dents de santa Apolonia, en França.

També son curioses les llentilles i pa sobrants de “l’Últim Sopar” en el Sancta Sanctorum de Roma, o la cua de l'aca que va portar a Jesús, en el Museu de Prehistòria Contemporànea.

Ya hemos denunciado el globalismo que impone Bruselas a Europa. Es su política neoliberal a ultranza la que obliga a traer todo lo que consumimos desde fuera de nuestras fronteras, destrozando al mismo tiempo el medio ambiente y nuestra agricultura.

Y sin embargo, ello es así a pesar de que es una realidad que fuera de la UE no existe ninguna restricción a la utilización de pesticidas (también llamados fitosanitarios) en la producción agrícola de cualquier tipo de alimentos.

Soy de los que piensan que la política española ha tomado un rumbo preocupante con la investidura de Pedro Sánchez y los posicionamientos de los diversos partidos políticos. Y de los que piensan que hubiera sido mejor ir a unas terceras elecciones que tener el Gobierno que vamos a tener. Pero no hay que perder la calma y, si existiera, creo que habría que administrar una dosis de serenidad para administrársela a algunos, a bastantes.

Es cierto que los votos a favor de Sánchez representan a 10,9 millones de electores, y los diputados que han votado “no” representan a 11,3 millones de votantes. Pero mientras tengamos el sistema electoral que tenemos, es el riesgo: la mayoría de los españoles no querían este Gobierno, y lo tenemos.

El resultado en la investidura es un jeroglífico o sopa de letras: 8 partidos apoyando a Sánchez –mejor dicho, siete partidos y la agrupación electoral Teruel Existe-, 8 en contra y 2 abstenciones.

Hay que sopesar lo que ha sucedido sin perder los nervios. La opción PSOE+Ciudadanos en abril hubiera supuesto 11,7 de votantes a favor, pero no cuajó, para mal de este país, visto lo visto.

¿Responsables máximos de la actual situación, con comunistas en el Gobierno –llamado “populismo”-, y el regocijo de independentistas y filoetarras? En primer lugar, Pedro Sánchez, pero no únicamente. Albert Rivera tiene su cuota importante.

Es injusto, insolidario e insólito lo que está pasando con el Asilo de Castellón, el Hogar Virgen de Lidón de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. Las religiosas llevan más de 170 años con esa tarea impagable en beneficio de los ancianos y familias con escasez de recursos, con 140 ancianos a los que cuidan con esmero y cariño sobradamente conocidos, y por eso tienen la gratitud de la mayoría de los castellonenses. Ningún anciano se queda fuera por razone económicas: paga lo que puede, y las monjas se encargan de obtener el resto. Entre diez religiosas y medio centenar de trabajadores, sacan adelante esta labor. Al Asilo se le ayuda con oración, tiempo o dinero, según lo que cada uno quiera o pueda.

Hay otra “mayoría”, que es la mayoría política que ahora gobierna en la Generalitat y en el Ayuntamiento de Castellón, que teóricamente debería reconocer y ayudar al Asilo, pero ha ido suprimiendo toda ayuda pública. Había médico que pagaba la Consellería, y lo suprimió; el Ayuntamiento aportaba 30.000 euros, y los ha suprimido. Ante este panorama, un grupo de voluntarios del Asilo ha puesto en marcha una campaña para recaudar fondos ahora, y así afrontar gastos de mantenimiento y de carácter ordinario, como pintar, reponer o arreglar mesas o camas, de modo que quien lo desee ingrese un donativo en la cuenta ES31 2100 2775 9702 0011. 

Sorprende el epígrafe, pero es correcto. Hacia 1600, Andreu Bosch se desesperaba por la tendencia extendida en Cataluña de dar supremacía “e imitar a la Lengua Valenciana” (Títols d´honor. Perpinyà, 1628).

Esta influencia también afectaba al mismo Bosch, pues, aunque critica que sus compatriotas “mudaran la vocal a, en e” (p. 27) razonaba que escribir “las nostras ciencias” era menos correcto que “les nostres ciencies”.

En las mismas fechas, el catalán Onofre Pou, con su “Thesaurus”, Ilevaba hasta Perpignan el léxico valenciano: otonyo (no tardor), chiquet y chiqueta, iglesies, chulla, mija, servisis, car-chofa, giner, puncha, etc.

Con esta inmersión idiomática (deseada, no impuesta), una parte de Cataluña y Aragón valencianizaron su idioma a fines del siglo XVI. Fuera de esta influencia quedaron la parte oriental del territorio, incluida Barcelona. Eran tiempos en que el mismo Cervantes diferenciaba la dulzura del valenciano de la ruda “lengua gascona y catalana” (Quijote, II, Cap. 60), aludiendo erróneamente al occitano como gascón.

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¿Es posible que los cerdos vuelen?, se preguntaban unos periodistas ingleses a principios de siglo, cuando España nadaba en la abundancia. Bien, nosotros nos podemos preguntar, con razón, qué hace un actor barato de telenovela como Sánchez metido a político. Demasiado guapo para ser un gobernante y demasiado corto para ser Presidente del Gobierno, podría ser la conclusión. ¿De verdad que él es consciente, es decir, sabe él lo que se trae entre manos, y las consecuencias que de ello se derivan?. O sólo su ego y afán de poder es lo suficientemente grande como para salvar los obstáculos que sean y tragar (¿exactamente qué traga, nos podemos preguntar?) con lo que haga falta…, con tal de ser el Presidente, una palabra mágica para él, y utilizar el avión, y el barco, y el palacio, y hacerse fotos y ser Presidente… Más bien esta última. Con tesis doctorales plagiadas, títulos universitarios dudosos… ¿alguien se ha preocupado de testearle intelectualmente con seriedad?. Lo cierto es que tenerle de presidente se ha convertido en una pesadilla para todos los españoles; es como si alguien que viajara en barco, asustado de los bandazos y saltos del navío, subiera en plena noche al puesto de mando y descubriera, anonadado, que el timón lo maneja un crio.

Pedro Sánchez plagió la tesis –no me parece propio decir “su” tesis-, dijo que no pactaría con independentistas, y lo está haciendo. Sobran referencias concretas a las mentiras de Pedro Sánchez en el pasado o en el presente.

Antes se coge a un mentiroso que a un cojo, dice el refrán. En el caso de Sánchez, sobran los ejemplos.

La palabra mentir suena dura, excesiva. Pero pienso que es la acertada en este caso, aunque él y muchos políticos lo revisten como cambio de circunstancias, posibilismo o flexibilidad  necesaria para llegar a acuerdos. Eufemismos, en este caso al menos.

Quien ha mentido, y es por ese motivo el hazmerreír en las redes sociales, tiene un hábito de hacerlo como si nada. Ojalá no lo haga, ojalá me equivoque, pero estamos permitiendo que nos siga gobernando un mentiroso. Es un gran error entregar las riendas del país a una persona con su trayectoria.

No me preocupa tanto el texto del programa de gobierno firmado por Pedro Sánchez como lo que no está escrito. El secretismo con el que se están llevando las negociaciones aumenta ese temor. Nada de transparencia. El silencio atronador de Sánchez en estas semanas es la señal de que varias cosas “podridas” se están tratando y pactando.

I

Los documentos del Reino de Valencia, retenidos en Barcelona

Siempre me había inquietado una duda, ¿a qué se debía la presencia de abundante documentación valenciana en el Archivo de la Corona de Aragón en Barcelona? Eran, muchos de ellos, legajos de los siglos XVI y XVII, escritos la mayoría en castellano y algunos en valenciano, dirigidos al rey y autoridades que residían en Madrid y Valladolid; es decir, nada que ver con Cataluña ¿Por qué estaban allí? Este fondo documental -de incalculable valor- permanece retenido ilegalmente en Cataluña desde 1852; no existiendo base legal alguna para -si las autoridades valencianas lo reclaman- impedir su devolución. Los temas de los legajos son muy variados: conflictos bélicos, disputas entre virreyes y jurados de Valencia, problemas sanitarios, protocolo, etc. La historia de esta apropiación es la siguiente: en 1808, las tropas napoleónicas saquearon el archivo castellano de Simancas, siendo transportada a Francia gran parte de sus fondos; entre ellos, los valencianos.

I

El diari “El País” de 31 d’octubre de 1999, nos informava, que en el sopar dels XXVIII Premis Octubre, s’havia presentat el llibre "Els fundadors del Regne de València" d’Enric Guinot. Tots els presents estaven molt contents i coincidien en que “la obra marca un hito”, perque Guinot “demuestra que alrededor del 80% de los repobladores era de origen catalán.”, afirmant, que per a aplegar a dita conclusio, “ha utilizado los argumentos de la razón"

Anem a vore clar i ras com els arguments de Guinot, no tenen res a vore en la rao i anem a demostrar, esta volta sí, cientificament, la gran mentira de la conclusio. Vorem com, repetint les paraules de Guinot (p.16), “…en realitat es tracta d'un evident problema de mètode d'investigació i de context historiogràfíc; i, en darrera instancia, però, de manipulació política.” I es que “Diu el mort al degollat ¿qui t’ha fet eixe forat?

¿Puede mantenerse en el tiempo una unión de naciones europeas que sólo beneficia a una de ellas?

Es un hecho irrebatible que después del tiempo transcurrido desde la constitución de la actual UE y la creación del Euro, se puede concluir de forma demasiado clara que la única nación beneficiada ha sido Alemania.

Las razones para ello son muy sencillas, y las vamos a explicar teniendo en cuenta sólo tres HECHOS, de los que luego extraeremos las conclusiones.

1.- PRIMER HECHO: Alemania tiene una industria con un alto valor añadido, tremendamente competitiva y que vende en todo el mundo. Este es el primero de los hechos. No hay más que ver el mercado automovilístico. Todas las marcas alemanas son de prestigio. Otro tanto ocurre con los electrodomésticos, o cualquier otro producto, incluyendo la química, o la farmacéutica, con la Bayer a la cabeza. En conclusión, digamos que los alemanes son los primeros de la clase en productos industriales que se comercializan a nivel mundial.

Mª DEL CARMEN AURA BUSÓ Y J. V. GÓMEZ BAYARRI
CATEDRÁTICA DE I. B. DE LITERATURA Y ACADÉMICO DE LA RACV

El Adviento preludia el tiempo de la Navidad. Desde los albores del Cristianismo se celebra esta festividad; una de las efemérides de mayor sentimiento y arraigo del calendario litúrgico de la Cristiandad. Desde el punto de vista religioso en este periodo de la Navidad conmemoramos dos hechos de especial significación que simbolizan y reflejan el espíritu de estos días: el nacimiento de Jesús en el Portal de Belén y la adoración de los Reyes Magos de Oriente al Niño Dios.

Estas celebraciones están imbuidas de un sentimiento singular que combina en sus manifestaciones aspectos religiosos, históricos, artísticos y tradicionales que se plasman en los diversos campos de la cultura: Arte, Literatura, Música, Cinematografía, etc.

En el campo de la Historia del Arte numerosos y reconocidos artistas han expresado el espíritu de la Navidad en la pintura, la escultura, la orfebrería, la artesanía popular, etc.