La muerte del Papa Francisco, que preveíamos cercana aunque no inminente, el pasado lunes 21 de abril, el funeral y los preparativos para el cónclave que elegirá a su sucesor, ofrece muchos ángulos, también el periodístico.

Pasados unos días me atrevo a apuntar alguna característica informativa, que desde luego requerirá un análisis más profundo dentro de un tiempo. También es cierto que un análisis más profundo necesita tomar nota de lo que ha sucedido estos días.

Falleció el Papa Francisco y no pocos “a bote pronto” de líderes de toda índole y colegas de los medios de comunicación nos inundaron. Es el riesgo del “a bote pronto”, de opinar de todo cuanto sucede. Por eso pudimos leer o escuchar algunas opiniones muy sensatas, y otras que cayeron en la descalificación más grosera y sectaria.

Me han preguntado cómo puede ser que no haya en algunos un mínimo respeto a la figura del Papa fallecido, y al dolor en la Iglesia y en los católicos.

He tenido bastante trato con Roberto Bautista. He de reconocer que siempre le he visto correcto, educado, competitivo, por lo que es ejemplo como deportista y como persona en muchos aspectos. Lo cual no significa que sea perfecto, pues nadie lo es.

El tenista nacido en Benlloch, ahora ya con 37 años y por tanto en la etapa descendente como profesional, tampoco es perfecto. Su crítica a Carlos Alcaraz porque se acuesta a las 7 de la mañana como gran obstáculo para llegar  y permanecer durante años en la cima del tenis mundial, ha sido un patinazo en toda regla, fuera de lugar.

Mi afición al tenis –ahora más al televisado que a la práctica de este fantástico deporte– me permitió verle entrenar y progresar a Roberto Bautista en el Club de Tenis Castellón, cuando era un adolescente prometedor, entrenado por Jorge Bellés. Como tenista prometedor y en constante progresión, con gran satisfacción íbamos informando en Canal 9 de sus avances, retos y avatares.

A las 12,30 de anteayer día 28 y en cuestión de segundos, se produjo en la península ibérica -España, Portugal, Andorra, Gibraltar e incluso algunas zonas del sur de Francia- el apagón de mayores dimensiones que se ha conocido en nuestro país, al menos desde el fin de la Guerra Civil.

Como es normal, cada ciudadano, cada familia, se preguntó desde el primer momento si se trataba de un simple corte eléctrico en nuestra vivienda, si afectaba a nuestra calle, a nuestro barrio o algo más.

Todos tenemos recuerdos imborrables de nuestra infancia. En mi caso, uno de ellos es el repicar de las campanas de la parroquia de Calamocha cuando, en junio de 1963, falleció el Papa Juan XXIII. 

Yo no sabía nada sobre la importancia del Papa en la Iglesia, pero bastó observar el ambiente y escuchar algunos comentarios: gran dolor, cariño y respeto, oraciones en los días siguientes por el Papa fallecido y por el que fuera elegido su sucesor en el cónclave como representante de Jesucristo en la tierra.

La práctica religiosa era muy mayoritaria en aquellos años. Ahora es minoritaria en España, aunque nuestra historia y tradiciones llenan nuestra vida cotidiana. Basta que recordemos las procesiones de esta Semana Santa, multitudinarias y fervorosas, para volver a caer en la cuenta que nuestra cultura actual debe mucho al catolicismo. 

Alrededor de 1466 nació en Torrejoncillo de Huete, hoy Torrejoncillo del Rey, provincia de Cuenca, Alonso de Ojeda, un hombre que destacaría en la historia como explorador, conquistador y gobernador de Nueva Andalucía, lo que hoy conocemos como Colombia y Venezuela. Murió el año 1516 en Santo Domingo. 

De chico fue paje del Duque de Medinaceli, a quién acompañó en la jornada de la conquista de Granada. Era francamente muy joven, y esa juventud, junto al apoyo de su protector y del también todopoderoso Juan Rodríguez de Fonseca, posibilitaría que fuese uno de los primeros en explorar el Caribe continental. Un principio glorioso para una vida que finalmente no culminaría todas las glorias que prometía.

I. GENERALIDADES 

La expansión de la Corona de Aragón por tierras del litoral mediterráneo peninsular fue una propensión lógica de los territorios que componían la Corona, dada su singular estructura geográfica y los intereses personales creados en esta fase de avance de la conquista cristiana (1).

La conquista valenciana se consumó en un período de tiempo relativamente corto. A ello coadyuvaron varios factores: a) la debilidad interna y las luchas intestinas de los musulmanes valencianos, b) la superioridad militar y la colaboración de la nobleza, caballeros y Órdenes religioso-militares, c) el proceso de pactos propugnado por el rey Jaime I el Conquistador y las rendiciones o sumisiones voluntarias, en muchos casos, d) la política integradora del Monarca y las condescendientes estipulaciones concertadas para atraer a los valenciano-musulmanes. Estas condiciones determinaron que no se produjeran fuertes enfrentamientos bélicos ni fueran necesarios grandes contingentes poblacionales (2). 

Ya no em sorpren. Poc o res queda ya d’aquell cantant rebel i innovador (Ciutat de Panama, 1956) que ben pronte mamprengue la carrera cinematografica (1971) i en acabant la musical (1973). Els llinages de sos pares, la reconeguda actriu Lucía Bosé i el famos torero Luis Miguel Dominguín, li obriren moltes portes a les primerenques aficions i el protegiren, en els inicis, d’un regim, franquiste encara, que malmirava als ‘diferents’ com ell.

Resumint la trayectoria vital extraartistica: convixque en l’escultor valencià Nacho Palau (1992-2018) en qui tingue quatre fills (2011) per gestacio subrogada (la dels rics i els homosexuals adinerats), encara que llegalment dos en son d’ell i els atres dos de Palau. Tingue problemes de salut en 2017 (afonia). En 2018 presentava una image fisica molt deteriorada i en 2019 encara cantava pero l’afonia s’agreujà.

Leopolt Peñarroja Torrejón

Director de la Secció de Llengua i Literatura Valencianes

de la Real Acadèmia de Cultura Valenciana

La recent consulta per a triar la «llengua base» del procés educatiu (febrer-març 2025) implica la recuperació d’un dret fonamental, i en eixe sentit, devem celebrar-la. No en canvi les seues premises, que posen en qüestió l’objectivitat dels resultats.

Una és capital: no se tria entre valencià i castellà. En Valéncia, els valencians no poden elegir el valencià (¿Kafka?). S’elegix entre el català o catalencià de ‘nosaltres’, ‘aquestes’, ‘d’antuvi’, ‘disset’, ‘avui’, ‘papallona’, ‘baldufa’, ‘farigola’, ‘penellons’, ‘boscos’, ‘decidesca’, ‘seu una estona’, etc., etc. —dins d’una gramàtica estrangera ad esta terra— i l’espanyol, llengua general d’Espanya i llengua universal.