Hemos empezado la semana con dos buenas noticias en la provincia: Amazon tendrá su mayor centro logístico de España en Onda y el ayuntamiento de Peñíscola ya está trabajando en sustituir la tradicional cabalgata de Reyes –por razones de seguridad sanitaria– por reparto domiciliario de regalos a los niños. No hago publicidad de Amazon:  más bien animo a comprar los regalos en comercios próximos, que están pasando una muy difícil situación y, mientras pasa la pandemia (ojalá que sea pronto) y aclaran su viabilidad, se merecen que les compremos, pues hay familias de toda la vida que dependen de esos ingresos. Calidad y precios: ¡viva la libertad para elegir!

A principis del s. XI, la descomposicio del califat donà pas als regnes de taifes. Per “Una descripción anónima de al-Andalus”, sabem que “En el año 400 (1009-10) se rebeló Muyahid al-Amiri... Se rebeló en las ciudades de Tortosa, Valencia, Denia y Tudmir y en todas las regiones orientales...Su madre fue una umn walad (esclava d’orige cristià) llamada Zabya... Dominó asimismo las islas orientales, Mallorca, Menorca e Ibiza, y atacó Cerdeña por varias veces hasta conquistarla... Murió en Denia el sábado, a tres noches por pasar de du l-qa’da del año 436 (15 de juliol de 1045). Es interessant coneixer que la segon conquista de Mallorca pels valencians fon en 1014-1015.

El dia 3 d’octubre aparegué en Levante de Castello un articul titulat "La llengua, per a qui la treballa", del conegut escritor Francesc de Paula Burguera, fundador del Partit Nacionalista Valencià, articul que mereix algun comentari sobre lo que diu referent a la llengua. No es del cas parlar ara del seu nacionalisme, tan contradictori, titulat "valencià", quan en realitat es sucursalisme del pancatalanisme en Valencia, el qual pren "l’unitat de la llengua" com a punt de partida per a passar a l’unitat de cultura, historia i raça, en vistes a l’incorporacio politica i economica de Valencia als Països Catalans, en perjui de la personalitat i dels interessos valencians.

El cicle solar està aplegant a l’ocas perque els dies son visiblement mes curts i pareguts: passat Tots Sants (1 novembre), els dies son germans (JB2). I tambe el cicle catolic, perque ya no te dates importants fins a decembre excepte la de Tots Sants i els morts (les animes): novembre i els Difunts (2 novembre) van tots junts (MC) (1).

Tots Sants ya existia en la Grecia del sigle IV en honor als martirs cristians i es festejava el dumenge següent a pentecostes (la pasqua de l’Esperit Sant). En el sigle VIII, el paresant Gregori III canvià la data al 1 de novembre, per a favorir la cristianisacio dels pobles celtes. Estos celebraven l’any nou la vespra, que senyalava el final de l’estiu i de les collites i l’arribada del fret (com constaten els refrans).

El Dia de Difunts es mes moderna, de finals del sigle IX i originaria del monasteri frances de Cluny, pero te una amplissima tradicio en Espanya i, per supost, en les nostres terres. La costum marcava que s’encengueren llumenetes –animes o animetes– davant d’un retrat del finat (sens image fotografica, yo encara ho he conegut). Tambe està molt arraïlada en mesoamerica ya que se superpon a tradicions precolombines del cult als morts i en alguns llocs es patrimoni de l’humanitat. Ademes, per a l’ocasio se va als cementeris a netejar i adornar les casetes dels familiars morts (a on tambe es posaven animetes).

Cuando escribo estas líneas, el mundo entero está pendiente del recuento electoral en Estados Unidos, y es lógico porque es la primera potencia mundial.

Las encuestas daban como claro ganador al demócrata Joe Biden, pero se ha ido viendo conforme se acercaba el día de las votaciones que Donald Trump se iba acercando, y había margen para la sorpresa, evocando el panorama que se vivió hace cuatro años con Hillary Clinton.

En los cuatro años de Trump, la economía estadounidense ha ido muy bien, exceptuando la pandemia, que a casi todos los países ha golpeado, y es un aspecto que seguro han tenido en cuenta al votar.

En el otro lado, Biden se presenta como un hombre discreto, más bien parco, a diferencia de un Trump con incontinencia verbal, amenazante casi por sistema, pero que encarna la convicción de muchos norteamericanos de “cualquiera menos Trump”.

Trump tiene 74 años y Biden 77 años: llama la atención la edad de ambos, para un cargo de gran desgaste y máxima responsabilidad diaria.

Hay datos de elecciones norteamericanas –y de otros países– que se deciden por muy pocos votos, y parece que esto puede pasar en esta ocasión

La pandemia nos está golpeando en todos los frentes, personales, económicos y sociales. Prácticamente nada ni nadie se salva. Afecta a la salud, la enseñanza, los bares, el turismo y, como común denominador, sobresale el auge del mundo digital, la comunicación digital, la venta ‘on line’, de manera que quien se quede rezagado sufrirá enormemente las consecuencias. Es cierto que, ante tanta adversidad, hay sectores que se han beneficiado estos meses, pero por prudencia y viendo el sufrimiento de otros no lo airean, como es el caso del turismo rural, al caer el turismo costero –menos de lo que se esperaba en la provincia de Castellón, y eso ha sido una buena noticia– y los viajes al extranjero. Los cambios en la economía son permanentes, y basta repasar la historia, pero el cambio que nos toca a nosotros está todavía perfilándose, pues los efectos del Covid-19 nos han llevado a esta segunda ola, y en ella estamos de lleno: y el cambio que se requiere y requerirá será muy acelerado, pienso que mucho más acelerado que en otras transformaciones industriales o económicas del pasado.

Epalza i Llobregat, en “¿Hubo mozárabes en tierras valencianas?” (Revista del Instituto de Estudios Alicantinos, nº 36 (1982) pp 7-13) inventaren que l’absencia de bisbes, produi “…la debilitación de creencias y la islamización concomitante” que “pudieron haberse completado hacia el año 800” concloent que “Así pues, en Valencia no hubo mozárabes”. Encara que posteriorment es varen desdir del destrellat que varen escriure, una volta escrit, encara roda per ahi, sent gastat pels acatalanats com a base del dogma. Posarem de manifest la mentira.

4. El Cisma de Occidente (1378-1417) y el Concilio de Constanza

a. El Cisma de Occidente (1378-1417)

El Cisma de Occidente y el Concilio de Constanza se enmarcan en la transición del siglo XIV al XV, período de grandes cambios políticos, de nuevos conceptos religiosos, de cambio de mentalidades, asentándose una tendencia al individualismo en la sociedad Bajo Medieval. Se produjeron hambrunas y epidemias, pestes y altas mortalidades, guerras, crisis económicas, crisis políticas, cambio de formas de vida y crisis de los estados de fe (1).

Ante esta coyuntura socio-religiosa y el problema suscitado sobre la división de la Iglesia, el 14 de diciembre de 1379, los jurados de la ciudad de Valencia se dirigieron al rey Pedro el Ceremonioso solicitándole que fray Vicente Ferrer viniera a Valencia para informar al “Consell” de la ciudad sobre la elección del Papa (2).

Europa Occidental se tambaleaba, azotada por los denominados “Cuatro jinetes del Apocalipsis”: hambre, pestes, guerras y muerte; y en las preces se rogaba e invocaba al Señor para que les librara de estos males (3).

Nací en un pequeño pueblo de la provincia de Salamanca. En el pasé mi infancia y buena parte de mi adolescencia. En dicho pueblo existía, y aún existe, un lugar que se llama el corral concejo. Para mí, durante muchos años, no fue más que un lugar donde jugaba con mis compañeros de infancia. La descripción del lugar no puede ser más simple. Es un recinto, más o menos rectangular a cielo abierto, delimitado por paredes de barro y piedra y con una pretenciosa puerta de sillería, que en cierto modo lo dignifica. Supongo que algo parecido existirá en otros muchos pueblos de España.

Cuando el uso de razón ya hacia mella en mi hormonado cerebro le pregunté a uno de los ancianos del lugar qué significaba lo de corral concejo y qué utilidad había tenido. El abuelo me contó que en ese lugar se reunían los cabezas de familia, residentes en el pueblo, para discutir, y someter a votación, las decisiones que afectaban al bien común tales como el inicio de la montanera, la apertura de pastos para el ganado, la construcción de una charca como abrevadero, la asignación de quiñonadas y cosas parecidas.

Los primeros presupuestos de Pedro Sánchez y Pablo Iglesias, con sus socios de gobierno, se están presentando como sociales, tanto en ingresos,  elevando los impuestos a grandes fortunas y empresas,  como en gastos, cuando es evidente el dato de que presupuestos anteriores destinaban un porcentaje mayor a gasto social, en concreto el 56% frente al 52% previsto en los presupuestos para 2021.  

La maquinaria mediática del Gobierno lleva ya tiempo inoculando el mensaje: son unos presupuestos sociales, sólo se aumentarán impuestos a los ricos. 

Resulta que, entre las medidas estelares de los presupuestos para 2021, bajo ese envoltorio social, se sube el diésel.  Como soy uno de los 16 millones que tiene vehículo diesel, para Sánchez e Iglesias soy rico: llenar el depósito cada año me costará aproximadamente unos 50 euros más. 

El Gobierno prevé recaudar unos 500 millones de euros al subir el diésel, justificándolo en recomendaciones europeas y, de paso, avisando que para 2050 se prevé prohibir los vehículos diesel: que esté tranquilo el Gobierno, que no prevemos que los vehículos actuales  perduren hasta el año 2050.

Pero resulta que también soy rico para Pedro Sánchez porque bebo bebidas azucaradas y edulcoradas. Se prevé ingresar por el incremento de IVA –ahora es el 10%, subirá al 21%- en este apartado  340 millones de euros, que lógicamente subirán supermercados y tiendas al consumidor.

Veintinueve de octubre de dos mil veinte.

En mi descanso de media mañana, he puesto la Sesión del Congreso de los Diputados en la que, entre otros puntos, se debatía la aprobación del estado de alarma o algo parecido.

Lo he puesto desde el inicio y he podido ver a un Ministro (plenipotenciario, eso sí) exponiendo una cuestión para la que pedía el apoyo de toda la Cámara. Haciendo el “trabajo” del Presidente, que se encontraba presente y presenciando el acto, como si la cosa no fuese con él. 

Yo no sé de leyes ni de reglamentos de la Cámara pero, a mi corto entender, el tema, la petición que se hace, las medidas que comporta y el alcance a las personas y sectores a los que afecta su aprobación o no, bien merece, como mínimo, la exposición por parte del máximo responsable. Éste, cuando la presentación ha terminado, ha hecho mutis por el foro y ha desaparecido, como si de lo que allí se tratase fuera cosa menor.

Le han seguido al Ministro en el uso de la palabra los presidentes o portavoces de los partidos políticos. Cada uno defendiendo sus ¿convicciones? Como sólo ellos saben hacerlo, diciendo una cosa para afirmar la contraria. No sé si he visto siete u ocho, pero no he tenido el cuajo suficiente para continuar y me he ido a una de mis labores diarias. Como jubilado activo tengo una gran cantidad de ellas.

26/10/2020

Quan l’infantil presidenta de la Comunitat Autonoma de Madrit, Isabel Díaz Ayuso, proclamà que “Madrid es España dentro de España. ¿Madrid qué es si no es España” (laSexta.com, 21-9-2020)?, no es tractà d’un lapsus linguae. Es la realitat mes real.

Durant mesos i anys hem hagut de soportar el ‘proces’ i les permanents agressions del govern central a Catalunya, catalanofobia li dien (¿I el regal del Banc de Valencia a La Caixa?, ¿catalanofobia?). Me feya oix tanta manipulacio i mentira.

Els dirigents catalans han creat escola i tenen una alumna aventajadissima, i es la presidenta de Madrit (no se si d’Espanya tambe). Porta mig any acusant al govern central d’atacar-la i atacar als habitants de la comunitat i ho ha calificat de madrilenyofobia. En determinades ocasions s’ha comportat com els seus odiats ‘catalans’: ara me rebele, ara acate la llei, pero no estic d’acort i recorrec als tribunals (es lo mateixet que ha fet Quim Torra ¿no?). I no parlem de les ‘singularissimes’ caracteristiques de Madrit (¡com les de Catalunya!). ¿Els atres som fem?

Pero en els ultims dies la cosa ha pujat de to i els que acusaven a l’eixecutiu central de mentir en les sifres... han fet lo mateix no, lo mateixet.

I nos volen tornar carabassa a nosatres i als seus conciutadans.

Se acaba de conocer el dato del paro juvenil a 30 de septiembre. No nos ha sorprendido, por desgracia, porque es una realidad que vemos a nuestro alrededor cada día, muchas veces en la propia familia. La tasa del paro juvenil vuelve a sobrepasar el 40%, y hay que tener en cuenta que se refiere al paro en jóvenes menores de 25 años, porque si se consideran los datos de los que tienen entre 25 y 35 años todavía es más estremecedor. No es que cueste encontrar trabajo solamente a los menores de 25 años, de manera que casi la mitad está en el paro, es que muchos de ellos ni se registran en el paro, y con 30 ó 35 años están muchos buscando trabajo, después tal vez de haber trabajado en algunos trabajos temporales. Nunca ha habido una generación de jóvenes en España más preparada, y estamos a la cabeza del paro juvenil en Europa, volvemos a estar en una situación angustiosa para jóvenes y familias: no aprendemos, y apenas nada se ha arreglado a fondo desde la crisis de 2007.

EL PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN: ¿CIENCIA O MANIPULACIÓN?

Como ejemplo vivo del negro futuro que se avecina para la agricultura española con la “Estrategia de la Granja a la Mesa” de la UE, en el primer capítulo explicábamos el infame proceder de la UE al prohibir el único formulado eficaz contra la plaga en cítricos del Delottococcus Aberiae: el Metil Clorpirifos, sin previamente haber dado una solución alternativa al control de la plaga. Consecuencia de esta ignominia, una plaga que estaba aislada y controlada, se ha expandido por más de 80.000 Ha. de cítricos, y amenaza, si no se consigue pronto un método de lucha eficaz, con la ruina de muchos agricultores y el abandono de muchos campos.

Siguiendo con el mismo ejemplo, en este capítulo vamos a abordar la perversa utilización por parte de la EFSA del “Principio de Precaución” como procedimiento que se siguió para desautorizar el Metil Clorpirifos y que, con toda seguridad, va a seguir utilizando para alcanzar el objetivo de la Estrategia de la granja a la mesa de prohibir el 50% de los fitosanitarios que hoy tienen una autorización de comercialización en la UE.

Al lector le advierto que no voy a hablar de ilegalidades, sino de mezquindades legales. Que sea legal, no significa que sea lógico ni ético.

Al final del capitulo hay un glosario en donde se definen las palabras que acompaño con un (*)

Guinot, en la p. 119 de “Els fundadors del Regne de Valencia”, pareix que es burla quan es pregunta: “…per què haurien de canviar els suposats batejats els seus noms islàmics per uns idèntics als catalans, en la gran majoria dels casos, si ja n’haguessen tingut un de romanç valencià anterior a la conquista? O es que segons això, en tenien dos de noms?”. I com a qui es burla, el dimoni li furga, el Sr. Guinot hauria de saber que, per eixemple, Anselm de Turmeda, que es va convertir a l’islam, es nomenava “Abdallah al Taryuman” ¿Tindria dos noms? Les croniques araps, li diuen a Alfons el Batallador, “Ibn Radimir” (fill de Ramir) ¿Tindria dos noms? L’any 1149, el rei Llop, firma un tractat de pau en la republica de Pisa. Llegim: “Ego namque rex Valencie Boadelle Machomet Abensat anc suprascriptam pacem manum suprascripto legato Pisanorum nomine Uberto...”. Del mateix rei, tenim document que diu “quando Imperator havuit colloquium cum rege Valencie Merdenis qui idem Lop...” ¿Tindria dos noms? ¿O tres? ¿No sap Guinot, que en dos sistemes llingüistics distints poden coexistir dos noms, sobre tot en una situacio de bilingüisme?