Los sentimientos más humanos, aquellos de los que todo el mundo habla porque los vive, son, paradójicamente, los más ambiguos a la hora de precisar su significado; así ocurre con el amor, la vivencia más importante y universal de la persona, pero también la que más se presta a innumerables confusiones cuando se habla de ella. El amor es la palabra que todos invocamos y de la que todos abusamos pasando por alto la profundidad y complejidad que ella encierra. Tal vez resida aquí, en su complejidad, la razón última de que el amor sea continua causa de engaños y desengaños en la mayoría de los humanos. Nos engañamos, porque creemos que el amor es un sentimiento muy elemental, y no es así, y terminamos desengañados, porque sufrimos la frustración de no conseguir casi nunca lo que deseamos.

Rajoy ha logrado, con los Presupuestos Generales del Estado 2017, convertir a los levantinos en levantiscos, es decir, sublevados, amotinados y turbulentos, incluido el PP valenciano.

En los presupuestos de 2017 sólo aumenta en la Comunidad Valenciana la inversión para cárceles, toda una ironía o un mensaje, según se mire. Los últimos de toda España en inversión son los valencianos. La inversión en infraestructuras será la menor desde el inicio de la crisis.

Ayer las Cortes Valencianas aprobaron una declaración institucional ante la marginación a los valencianos en los Presupuestos Generales del Estado 2017, expresando el absoluto rechazo a las inversiones previstas para la Comunidad Valenciana, que han caído un 33%, y son sólo el 6,9% del total estatal. La declaración lleva la firma de los 5 partidos del hemiciclo, incluido el PP, y convoca a los diputados y senadores de todos los partidos a una reunión el 25 de abril, Día de las Cortes Valencianas, para coordinar acciones.

El decreto plurilingüe educativo es una auténtica “bomba”, pero una “bomba de racimo”, que ya está teniendo múltiples daños, pese a que percibo que la mayoría no lo coincide en esa apreciación, o no lo manifiesta. Las protestas de Valencia y Alicante, con 2.000 y 4.000 manifestantes, no reflejan el malestar generalizado.

En la segunda mitad del siglo IV, fundado por el filosofo Antístines, apareció en Grecia un movimiento de protesta llamado los cínicos. Para este filósofo el cínico equivalía, por la sencillez de su vida, a un perro, a una contracultura. Los miembros de este movimiento de protesta se sublevaban contra una sociedad sofisticada –la casta que diría Pablo Iglesias-, amante de la buena vida y de la elegante túnica, en contraste con la pobreza de otros sectores sociales menos afortunados.

Los cínicos vestían de una manera extravagante. Solían dormir debajo de los puentes, a modo de protesta social contra una sociedad cuyo mántra sagrado era el lujo. Vestían con andrajos, lo más sucios posibles, a modo de estandarte, para distinguirse del refinamiento de aquellos helenos detestados que buscaban la felicidad en el lujo, en la buena mesa y en las elegantes hechuras de los sastres más demandados.

Regirant entre vells documents del meu archiu, he trobat un apunt del que no arribe a saber cóm m’arribà a les mans, pero que per lo curiós, i per la serietat de la Institució que el publicava, aixina com dels personages que intervingueren en ell, no em resistixc a publicar-ho. Si no de gran transcendència en lo intrínsec del fet, al menys mostra cóm es conduïa una part de la societat de nostre regne en lo tocant a la transmissió de la cultura.

El resum de la notícia és el següent:

En octubre de 1769, l’Alcalde i Regidors de la Vila de Oliva, convoquen un Concurs Públic per a cobrir una plaça de Mestre de Gramàtica Llatina, la qual es troba vacant en el poble. El Tribunal examinador, en “Facultat del Real i Suprem Consell de Castella”, serà presidit per Don Gregori Mayans i Ciscar.

Entre les condicions necessàries per a conseguir el magisteri es resenyen les següents:

“Haver estudiat Prosòdia, Versificatòria, Retòrica, i Filosofia.