Acostumat ya, una volta mes, assistixc a uns ‘descobriments’ socials-idiomatics per part dels ‘genuïnistes’ (catalanistes particularistes). U dels seus representants (Leo Giménez) mos alerta que l’Acadèmia Valenciana de la Llengua (AVLl) es endogamica: “ja se sap que l’AVL ha mudat un poc (o un molt) de línia per raons ideològiques i també extralingüístiques, a conseqüència de la gremialista cooptació en l’elecció dels acadèmics i les acadèmiques” (Valenciadiari.com 13-3-2026, edicio electronica) i que la cooptacio: “és un procediment anacrònic, semblant al gremialisme, que propicia l’endogàmia, el nepotisme o el monolitisme ideològic.” (Valenciadiari.com 23-3-2026, edicio electronica). Continúa en les constatacions i veu que la conseqüencia es: “una «megamajoria» inclinada a una línia influïda pel pancatalanisme lingüístic” (Valenciadiari.com 23-3-2026, edicio electronica).

Nació en Castroverde de Campos (León) en 1480 y falleció en alta mar en 1532. 

En 1509 militaba en las huestes de Alonso de Ojeda en su intento de conquista llevado a cabo en el territorio que actualmente es Colombia, sufriendo la derrota de Turbaco donde el cartógrafo Juan de la Cosa, junto a otros setenta soldados, fueron muertos por los naturales.

Tras ese desastre, en 1511 embarcó con Diego Velázquez para participar en la conquista de Cuba, y en Cuba conocería a Hernán Cortés, a Pedro de Alvarado, a Bernal Díaz del Castillo… y a Fray Bartolomé de las Casas. 

En 1518 ya había participado en la expedición de Juan de Grijalba que le llevó a la península de Yucatán, pero la gloria la alcanzaría con Cortés, quién si en un primer momento le encomendó ir a Jamaica por provisiones, lo hizo por desconfianza, aunque no tardaría en cambiar la opinión, desarrollando una función primordial como capitán de infantería.

¿Qué es España desde el punto de vista religioso? ¿Es un país católico o por el contrario nos encontramos en las proximidades del ateísmo?

Ni una cosa ni otra. Los padres de la Constitución quisieron dejar muy claro en las pocas palabras que dedicaron al artículo 16 del texto Constitucional que en España hay en primer lugar libertad plena de culto, es decir que cada persona que resida en España puede escoger la religión que podrá practicar, siempre dentro del mantenimiento del orden público.

El estado no se compromete con ninguna confesión lo que significa que estamos en un estado aconfesional, aunque se admite que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de nuestra sociedad y como consecuencia mantendrá relaciones con la Iglesia católica y con las demás confesiones.

Catedrático de Historia José Vicente Gómez Bayarri

Académico de Número de la RACV

Catedrática de Literatura María del Carmen Aura Busó 

La Semana Santa es la conmemoración religiosa anual en la que el calendario cristiano recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas.

No es fácil entender el desarrollo de la Semana Santa, sin conocer el significado de la Cuaresma; lo mismo que no es fácil entender la iconografía y los textos litúrgicos de la Pasión de Cristo, sin conocer la estructura y prelación de los pasos procesionales y escenificaciones. 

Después de varios días en que las noticias mundiales quedaban resumidas a los lances militares en Líbano, en Ucrania y Gaza, a los días que duraba la guerra de Irán -cuatro semanas ya- y en España se hablaba sobre la liberación de etarras y también de las dudas sobre cómo y cuándo deben avanzar los numerosos procesos judiciales, de pronto, se disparan dos noticias nacionales de portada: la eutanasia practicada en la joven Noelia Castillo de la que ya hablamos y los reajustes ministeriales ocasionados por la salida del gabinete de la primera vicepresidenta del gobierno, María Jesús Montero, según ella misma afirma en un alarde de modestia, la mujer con más poder que ha conocido la España democrática.

Se venía rumoreando desde hacía meses que Mónica Oltra quería volver a la primera línea política, y más porque en Compromís lo querían, a la vista de un liderazgo que ahora no tienen.

A poco que se piense, atribuir una condición de liderazgo a una política como Oltra que se ha de sentar en el banquillo, con más de una decena de cargos de la Consellería de Igualdad cuando ella era consellera –y vicepresidenta primera del Consell, y portavoz, suena muy raro, muy poco ético.

Una menor tutelada que sufrió abusos, que lo expuso a diversas personas, que no le hicieron caso e incluso amenazando que tuviera cuidado, porque el marido de Oltra era el marido de Oltra, nada más y nada menos. 

Bastó que un policía apareciera un día en ese centro, y la menor le contó: en pocos minutos, se pudo en marcha todo. ¿Y en toda la Consellería no se hizo nada, no se sabía nada?

De verdad, los niños no vienen de París. Es una historia que hiede, que descalifica a algunas que hablan de feminismo.

Todavía tengo un nudo en el estómago por la eutanasia a Noelia Castillo. No es eutanasia, sino suicidio asistido, y por eso me alegra que tenga todavía un nudo, porque pienso que es una señal de humanidad y de corazón. Hemos fallado como sociedad, es patético.

Los periodistas somos poco críticos con nosotros mismos y con nuestros colegas. Nos quejamos genéricamente, pero apenas nos atrevemos a mojarnos en muchas cuestiones, por temor a los que nos pagan, a los que nos pueden pagar o a un clima social de superficialidad.

Lo voy a decir muy claro: no me parece ético que se entrevistara a Noelia en el programa de televisión “Y ahora Sonsoles”. Dos días antes de la eutanasia. No sabemos cuántos medios y cuáles lo intentaron. En todo caso, el programa de Antena 3 queda grabado en nuestro déficit periodístico, porque no es de recibo hacer de una tragedia un espectáculo, de dolor y horror.

Siempre ha sido interesante profundizar en el diálogo entre ciencia y fe, y probablemente más ahora. Por eso, las jornadas organizadas por el Obispado de Teruel y Albarracín, abiertas a toda la sociedad, son una buena noticia, porque Teruel no debe ni quiere renunciar a los grandes debates culturales de la humanidad, tiene la inquietud de no descolgarse,  y tiene profesionales para unas ponencias de calidad.

“Entre la tierra y el cielo” son unas jornadas para apoyar y disfrutar. Del 9 de abril al 29 de mayo. Cuatro grandes ejes: ciencia, historia, arte y fe.

Desde posiciones simplistas, a lo largo de la Historia se han querido oponer ciencia y fe. La ciencia no está reñida con la fe, la fe no teme ni ataca la ciencia. Fe y ciencia no se oponen sino que se complementan para llegar a la verdad. Si se asume que la fe es una dimensión sobrenatural, por encima de lo natural, pero no irracional, se empieza a recorrer un camino que siempre ha de ser de cooperación.