Este año de 2026 se conmemora los 750 años del fallecimiento de Jaime I, rey conquistador y fundador del Reino de Valencia. Esta efeméride tan trascendental para los valencianos merece una evocación acorde con su significación.  

Existen distintas opiniones sobre el lugar de fallecimiento del monarca Jaime I. Diversas conjeturas nos llevan a pensar que el propósito del monarca de la Corna de Aragón era morir en Valencia, “cap i casal del regne”. El rey sentía más satisfacción y se enorgullecía en mayor grado por los territorios conquistados e incorporados a la Corona en su acción de gobierno que por los que había heredado de sus progenitores.

En síntesis, se han simplificado tres hipótesis:

Durante generaciones, la historia enseñada en las aulas ha transmitido una imagen aparentemente clara y sencilla del origen del Reino de Valencia tras la conquista de Jaime I en el siglo XIII. Según este relato, tras la caída del dominio musulmán, el territorio habría sido repoblado mayoritariamente por colonos procedentes del condado de Barcelona, quienes habrían traído consigo su lengua y cultura, configurando así la base de la identidad valenciana posterior.

Esta interpretación, repetida durante décadas en manuales escolares, discursos académicos y divulgación general, ha terminado por asentarse como una verdad incuestionable para muchos. Sin embargo, cuando se analizan con detenimiento las fuentes históricas medievales y los registros documentales, la realidad que emerge resulta mucho más compleja, diversa y alejada de esa simplificación.

La conquista: ni vacío demográfico ni sustitución total

Finalizando el tercer cuarto del siglo XV el contexto político y económico de Castilla era de auténtico esperpento donde un cúmulo de dificultades, abusos, dispendios y delincuencia encabezada por la nobleza se enseñoreaba del reino regido por un rey, Enrique IV, que sobrevivía a costa de regalar mercedes con cargo al erario público.

El 11 de diciembre de 1474 fallecía Enrique IV, y el día 13, por decisión unilateral, tomada en virtud de los Pactos de los Toros de Guisando de 19 de septiembre de 1468, Isabel era coronada en Segovia reina de Castilla.

La decisión había sido tomada encontrándose ausente su marido Fernando II de Aragón, que quedaba relegado a un papel de mero rey consorte sin poder real en Castilla, y la situación fue aprovechada por la nobleza beneficiaria de las mercedes de Enrique IV para encizañar el ya alterado espíritu de Fernando, que volvía pidiendo explicaciones, ya que consideraba, como consideraba la nobleza aragonesa, que el titular del reino debía ser él.

Pedro Téllez-Girón, el Grande. Tercer Duque de Osuna, conde de Ureña, marqués de Peñafiel, nació en Osuna (Sevilla), el 17 de diciembre de 1574 y falleció en Madrid el 24 de septiembre de 1624. Fue Virrey de Sicilia entre 1611 y 1616, y de Nápoles entre 1616 y 1620.

Hay biografías que lo presentan de niño en Nápoles, bajo la custodia de su abuelo, a la sazón virrey de Nápoles, y biografías que lo desmienten, como también desmienten que fuese alumno en la Universidad de Salamanca. Es posible, sin embargo, que siguiese estudios en la Universidad de Osuna, fundada por su bisabuelo, Juan Téllez-Girón, en 1549, y posteriormente, quizá, en Alcalá de Henares. Luego estuvo en Francia, y cuando por muerte de su padre recayó el título en él, comenzó una vida de libertino con una sucesión de aventuras de todo tipo, riñas tabernarias en las que sería acusado de dos muertes.

Tanto ruido hicieron sus aventuras que sobre ellas escribió Cristóbal de Monroy y Silva la comedia titulada Las Mocedades del Duque de Osuna.

El Santísimo Sacramento alcanzó su eclosión con la institución de la festividad del Corpus Christi por el papa Urbano IV (XIII). El Corpus conmemoraba el triunfo de la Eucaristía. La exhibición de la Sagrada Hostia en solemne procesión a partir del siglo XIV se convirtió en un acto religioso-cívico suntuoso en ciudades y villas valencianas.

Desde el año 1355 abunda la documentación que confirma la celebración de esta solemnidad con gran boato, como testimonian las fuentes archivísticas de los Manuals de Consells, los Libres de Clavería Comuna, la Colección de Letres Missives, el Libre de Certificacions, Libres Judiciaris, Libre de Actes, etc., fuentes documentales que se conservan en el Archivo Municipal de Valencia (AMV). 

Mediado el siglo XV, el rey Enrique IV de Trastámara era cuestionado por una parte importante de la nobleza, lo que generaba muchas discordias que se alargarían hasta el reinado de los Reyes Católicos. 

A la sombra de un rey apodado “el de las mercedes”, la nobleza se enriquecía de manera alarmante mientras la inseguridad se apoderaba del territorio, y llegaba hasta el propio lecho real.

Siendo príncipe, Enrique había desposado en 1440 con Blanca de Navarra, que tras arrastrar su virginidad hasta 1453, obtuvo anulación matrimonial concedida por el obispo Luis Vázquez de Acuña, tras lo cual Enrique casó en 1455 con Juana de Portugal.

Había ascendido al trono en 1454, momento en que nombró consejero a Beltrán de la Cueva y alejaba del poder a los hermanos Juan Pacheco y Pedro Girón, que pasaron al entorno de Alfonso, hermanastro del rey.

Nació en Sevilla el año 1499 y falleció en Lima el 28 de febrero de 1570. 

Dominico misionero, destacó por sus estudios sobre las lenguas de los Andes, lo que lo convirtió en autor de la primera gramática quechua.

Y eso lo llevaría a cabo a partir de 1540, cuando se trasladó a América con la misión de evangelizar, en el curso de cuya labor fundó conventos y predicó en diversos lugares en territorios de los actuales Perú y Bolivia, donde lógicamente entró en contacto con la lengua de los indígenas.

Una lengua que no era, ni con mucho, uniforme, ya que en el mundo incaico había cuatro lenguas principales (quechua, aimara, puquina y mochica) y multitud de dialectos; tantos, y algunos tan distantes, que el Inca Garcilaso afirmaba que parecían otra lengua diferente.

PRÓLOGO

La diplomática y la paleografía son ciencias y técnicas historiográficas metodológicamente básicas para la investigación histórica. Mientras la importancia y necesidad de esta última para el trabajo de archivo es frecuentemente reconocida por los investigadores, el estudio de la diplomática es por el contrario ninguneado. Suele ponderarse el gran valor que aporta el contenido del documento, pero no así el papel que su estructura o morfología desempeña.

La intitulación diplomática aporta el nombre del rey otorgante acompañado de sus títulos, que en el caso de los monarcas suelen ser los de potestad sobre los territorios donde ejerce la soberanía, figurando en primer lugar los bienes patrimoniales. Al nombre del reino le siguen luego el resto de los territorios, enumerados por orden de importancia o rango: condados, marquesados y señoríos. En esta cláusula pueden figurar además otras condiciones personales del monarca, filiación o cualquier otra relación de parentesco. 

En el Renacimiento fueron monarcas y papas los que hicieron de mecenas de numerosas publicaciones de la época

El 23 de abril de 1616 fallecían Cervantes y Shakespeare. Para conmemorar esta efeméride la UNESCO celebra el “Día del Libro” que sirve para fomentar la lectura y contribuir a la difusión del progreso social, cultural y científico y al placer de ampliar el conocimiento.

La exposición de la “Feria del Libro” en los Jardines de los Viveros de Valencia nos proporciona la posibilidad de asistir a la presentación de obras y comprobar el trabajo de los escritores y estudiosos con sus nuevas publicaciones, así como observar la labor editorial valenciana, la proliferación de los soportes informáticos y la importancia del libro en la red de internet. 

Nació el 16 de mayo de 1609 en El Escorial. Hijo de Margarita de Austria.

Huérfano de madre, fue educado desde los dos años por las hijas del duque de Lerma, valido de Felipe III. Cuando destacó en los estudios, el duque de Lerma se planteó separarlo de la corte para evitar conflictos en la misma. 

A diferencia de su padre Felipe III y de Felipe IV, su hermano, era vitalista, adquirió formación política y militar, era políglota y conocedor de la Historia, las ciencias y el arte; la persona ideal para regir los destinos de España en unos tiempos que sus enemigos redoblaban sus esfuerzos mientras la Corona española daba muestras de evidente debilidad. Justo esas virtudes fueron las que lo alejaron de la Corte.

Desde niño demostraba iniciativa personal, pero Felipe III lo encauzó a la vida eclesiástica, siendo que el 1 de marzo de 1620, contando once años, se le concedió la titularidad del arzobispo de Toledo.