El 9 de octubre, tradicionalmente se conmemora, entre otros hechos históricos, la entrada oficial del rey Jaime I en la ciudad de Valencia. Acontecimiento que, posteriormente dará lugar a la creación de una monarquía de tipo patrimonial por voluntad expresa y deseo de este monarca conquistador y legislador.

En el siglo XIII se produce el fenómeno de la conquista de las tierras valencianas por el rey Jaime I, gesta que supuso la incorporación de Valencia al ámbito cristiano. Se ganó Valencia a la estructura dominante musulmana y pasó a la órbita cristiana. Se otorgó a la tierra ocupada la categoría de Reino y se le concedió bajo su Corona la independencia de otros de sus territorios de la Corona de Aragón, plasmando así el espíritu y deseo del nuevo Soberano.

"E quan vim nostra senyera sus en la torre descavalgam del caval, e encreçam nos ves l'orient, e ploram de nostres uyls, e besam la terra per la gran merce que Deus nos havia feyta". Aixina descriu Jaume I en el Llibre dels Feyts el moment en el que va vore la seua ensenya real bibarrada que els musulmans havien issat en senyal de capitulacio en la torred’Ali Bufat (en acabant del Temple).

Ensenya bibarrada, conve subrallar, no el fals ‘peno de la conquesta’ que els reescrividors d'historia intenten colar de forma gens cientifica i en una evident intencionalitat.

Dies despuix d'aquell acontenyiment, el 9 d’Octubre, nostre monarca fea la seua entrada triumfal en Valencia. Esta data quedà marcada en l'historia: passavem de ser un regne musulma a un cristia i, per voluntat del rei, un regne independent dins de la Corona d'Arago.

En este articul encetem una serie dedicada al romanç valencià prejaumi. En articuls anteriors ya nos hem acostat ad est estrat de la llengua valenciana parlant de toponimia en “¿Es catalana la toponimia valenciana?”, d’onomastica, en “Fantasmes mossaraps i antroponimia valenciana”, i hem raonat sobre la seua evolucio en “El ‘mossarap’ i les caracteristiques del romanç valencià prelliterari”.

¿Cóm es finança el pancatalanisme en el Regne de Valéncia?

Les finançacions que han contribuït a l'expansió del pancatalanisme en el Regne de Valéncia venen de diferents aportacions, tant oficials com  particulars o de ONGS, l'activitat real de les quals consistix en conseguir fondos autonòmics i nacionals per a destinar-los ad estes activitats, encara que en els seus estatuts no consten eixos fins, sino lo que generalment es coneix com a “tapadora” que referixen a distintes iniciatives sense ànim de lucre.

Los Presupuestos Generales del Estado (PGE), tal como se han presentado, me hacen temblar. A mí y a mucha más gente, por lo que he oído y leído.

Sencillamente, unos Presupuestos para regar de dinero a todo el mundo, presentados y calificados como los más sociales de la historia, pueden ser una alegría para ciertas personas, pero a la vez hacen temblar, porque Pedro Sánchez supedita todo a continuar en la Moncloa, cueste lo que cueste a los españoles.

Nadie da duros a cuatro pesetas. Tal como está España laboral y económicamente, no estamos para tanta generosidad, que hace sospechar planes inminentes. Subes las pensiones un 8,5%, a la vez que estamos pendientes del previsible recorte a las pensiones pactado con Bruselas, pasando de cotizar por 25 años a 35 años. ¿Será la sorpresa ante tal subida ahora anunciada?

El ayuntamiento de Castellón acaba de cobrarnos el Impuesto de Circulación. Hay quien dice que es el impuesto que paga más a gusto, por los gastos que supone en la ciudad la circulación de vehículos, como los semáforos, cuidado de las calles, etc. Ya se ve que hay opiniones y percepciones variadas, incluso en ese impuesto que supone en torno al 5% de los ingresos anuales de los ayuntamientos, que no es poco: los 67 euros anuales –pagan de modo desigual los modelos de vehículos– multiplicados por los 150.000 vehículos aproximadamente que tiene la ciudad de Castellón dan como resultado 10 millones de euros, que no está nada mal, aunque ya digo que el cálculo requeriría más precisiones.

La nueva religión globalista, promovida por la ONU, es dogmática y dictatorial. Por ejemplo, el nuevo dogma no quiere ni oír hablar de la existencia de Dios. Solo este hecho nos debería hacer pensar un poco. Tampoco quiere naciones. Prefiere que la gente sea apátrida, pobre e inculta.

En el último año, Cáritas Diocesana ha gastado solo en España nada menos que 386 millones de euros ayudando a gente sin hogar, a inmigrantes, a parados, a familias desestructuradas. Su labor ha llegado nada menos que a 2.856.986 millones de personas. Sin embargo, el poderoso y sublime principio de la caridad cristiana es despreciado por la nueva religión, de forma que esta incomparable y titánica labor no cuenta.