L'Algemia Valenciana (III) TESTIMONIS SOBRE L'US del LLATI (III)

En l’articul anterior, hem comprovat que des de l’invasio musulmana fins a la recuperacio de Toledo el llati no deixà d’usar-se en l’Espanya islamica. En est articul, vorem que aixo es confirma pel fet de que alguns mossaraps toledans seguiren usant el llati en els moments immediatament posteriors a la conquista cristiana. Conquistat Toledo, anem a constatar que alguns cristians tributaris d’uns atres territoris que continuaven baix domini musulmà, seguiren fent us del llati. Aplegarém fins a testimonis del s. XIII que ho demostren.

Les proves que reforcen l’evidencia de que alguns mossaraps toledans usaven el llati, les trobem en els arabismes dels seus escrits, en el fet de que en ocasions escrigueren llati en alfabet arap, en les traduccions o diccionaris llati/arap en que intervingueren i en les seues obres en llati. Vejam-ho.

Semana Santa

La provincia de Castellón ya ha recibido miles de turistas en estos días, desde el pasado viernes, ya que son vacaciones escolares en otras comunidades autónomas. Basta pasear por Benicássim, por el paseo marítimo de Castellón, para comprobar el reguero de personas que ya nos visitan, y que irá en aumento. Una provincia afortunada y atractiva, pues al clima y el carácter acogedor de los habitantes se suma que, en Semana Santa, hay procesiones y actos abundantes, que permiten compaginar el descanso con vivir la Semana Santa.

En parte, me mueve a escribir estas líneas el hecho de comprobar que algunos colegas escriben estos días con minúscula la que es la semana más grande del año, que tiene el máximo y único sentido religioso, solemne, y por eso me parece que, hasta en el uso del vocabulario, es bueno conservar lo esencial: Semana Santa. Se celebra la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, no la llegada de la primavera ni las vacaciones escolares ni unos días de descanso para muchos, no para todos.

De victimes a bochins

Vinc observant des de fa anys la deriva d’Israel a on els antics perseguits, com a poble, s’han convertit en perseguidors dels diferents ultraortodoxos i ultradretans.Un païs sense constitucio en el qual hi ha una minoria ultrarreligiosa –els de les trenetes– que nomes estudia religio i que cobra un subsidi estatal (108.000 en 2015), un païs que es paralisa els dissabtes (en extrems ridiculs com no encendre foc ni llum o no reparar un ascensor averiat encara que tinga gent dins), un païs que com en el millor somi de l’expresident nortamerica Donald Trump ha construit un mur entre territoris, un païs que està en proces de sometre al Tribunal Suprem (molts espanyols ho enyoraran), un païs que, en definitiva, compartix en les petromonarquies del voltant l’exces de la religio (i la falta de democracia).

Aparentment no hi ha qui moga a la dreta i l’extrema dreta ultrarreligiosa del poder i els faltava el blindage penal del primer ministre Benjamin Netanyahu, com en la nostra monarquia parlamentaria. Anacronismes del sigle XXI.

ÁLVARO DE BAZÁN

Álvaro de Bazán y Guzmán (el que nunca perdió una batalla)

Hijo del armador y general Álvaro de Bazán (el viejo). Nació en Granada el 12 de diciembre de 1526.

Si por los méritos paternos fue nombrado caballero de la Orden de Santiago a los tres años de edad, con nueve navegaba embarcado en la nave capitana de su padre, aprendiendo a navegar. Y en 1544, contando dieciocho, tomó parte en la batalla de Muros, donde los franceses perdieron mil hombres, quedando al mando de la escuadra mientras su padre partía a comunicar la victoria al príncipe Felipe, que se encontraba en Valladolid.

Sería el inicio del camino que con el tiempo le llevaría a ser nombrado marqués de Santa Cruz y Grande de España por parte de Felipe II, amén de señor del Viso y Valdepeñas, comendador mayor de León y de Villamayor, Alhambra y La Solana; miembro del Consejo de Felipe II, capitán general del Mar Océano y de la gente de guerra del Reino de Portugal.

Arden los montes

Castellón –donde se originó el incendio– y Teruel han sufrido, está sufriendo todavía la provincia castellonense, el primer gran incendio del año. ¡En marzo! Más de 4.500 hectáreas calcinadas ya entre las dos provincias. Cuatro investigados por el comienzo del incendio en el Alto Mijares, comarca castellonense.

Los vecinos de Olba (Teruel), en un comunicado conjunto, piden zonas de protección para todos los vecinos del valle. Expresan que “de hecho vivimos en un polvorín y tenemos miedo de que un nuevo incendio se declare en cualquier momento”, y han elaborado unas peticiones razonables al Gobierno de Aragón. Entre las medidas, contar con personas locales y desempleados: más importante de lo que parece, y tal vez más viable de lo que se supone.

Polvorín permanente

Nuestros montes son un polvorín permanente. Sabemos que los incendios se apagan en invierno, limpiando adecuadamente los montes. La catástrofe del incendio, de nuevo en el interior de Castellón y que ha afectado a una parte de Teruel, nos recuerda el incendio en Bejís del año pasado. Es sabido por todos que hay que limpiar los montes, que antes había más ganadería, que la despoblación trae consigo un abandono forestal que hay que afrontar, que el cambio climático exige actuar y no solamente hablar de él. Estos días los vecinos afectados han sido muy claros: “Se veía venir”. Muy claro Sergio Fornas, alcalde de Montán: alguien dirá que es porque pertenece al PP.

Coincidimos todos en que ahora lo urgente es apagar el incendio, tras más de 4.300 hectáreas arrasadas. Por supuesto, pero tomando nota, y muy precisa, de todo lo que está pasando, en el primer incendio de entidad este año en España ¡en marzo! El año pasado fue en Bejís, ahora en una zona próxima: las casualidades pueden tener “causalidades” en la nefasta política de prevención de incendios.

L'Algemia Valenciana (III) TESTIMONIS SOBRE L'US del LLATI (II)

En l’articul anterior, hem comentat algunes consequencies de l’irrupcio de la llengua arap entre una poblacio de llengua romanica. A partir d’ara, procedirém a documentar que el llati tingue una continuïtat d’us en territori hispà dominat per musulmans, fins al s. XIII en el que el territori valencià fon reincorporat a l’orbita cristiana. Vorem que els eixemples de continuïtat descarten els “talls” que tant “coloquen” als nostres acatalanats.

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