De todos los linajes valencianos, el de los Borja ocupa un lugar preeminente dentro del Reino de Valencia por la influencia que ejercieron en la Historia de la Humanidad y especialmente en la Historia de la Iglesia en los siglos XV y XVI y por los juicios de valor sobre las controvertidas personalidades de algunos de los miembros de dicha familia. Esta dinastía valenciana dio a la Cristiandad dos papas -Calixto III y Alejandro VI-, un santo -San Francisco de Borja-, alrededor de una docena de cardenales y numerosos nombramientos políticos.

Hi ha conductes que per repetides i habituals perden una part del significat i de la motivacio –es naturalisen–, pero tant u com l’atra estan ahi. Nomes hem de parar-nos un poc per a vore-ho.

Les comunicacions son un element singular a l’hora de planificar un viage. Per raons historiques, socials i demografiques no totes les ciutats tenen les mateixes conexions nacionals o internacionals, pero moltes voltes la millor o pijor infraestructura ve donada per interiorisades i socialisades conductes centralistes.

Valga com a eixemple l’anunci d’un operador turistic (Levante-EMV 28-9-2024: 5)

CENTRALISME LISBOA

Este primer paquet oferix anar a Lisboa ‘des de Murcia’ via Madrit (Murcia-Madrit-Lisboa). ¿Hi havia alguna atra possibilitat? Si, Murcia-Valencia-Lisboa. Se supon que sera mes rendable, mes rapit i mes comodo desplaçar-se de Murcia a Valencia que de Murcia a Madrit.

CENTRALISME EGIPTE

Cada día resulta más evidente que uno de los principales problemas de España proviene del multipartidismo, de la aparición de esa pléyade de formaciones que bajo el manto de la libertad de pensamiento, de la lucha contra la corrupción y el perfeccionamiento de la democracia abrieron cauces hacia el separatismo, el comunismo y la proliferación de nuevas formas de latrocinio fragmentado.

De los riesgos del separatismo hemos hablado repetidamente. Su principal consecuencia es la marcha hacia una confederación en que dos de nuestras regiones saldrían beneficiadas respecto a las restantes, ejerciendo un chantaje continuo que impondría el voto de su exigua minoría sobre la voluntad del conjunto de los españoles.

 Las calles de Madrid clamaron el domingo pasado contra Pedro Sánchez, pidiendo su dimisión y la convocatoria adelantada de elecciones generales. Motivos los hay sobrados: el cupo catalán, la corrupción y le rebaja de pena a las etarras.

Desde luego, es un presidente mentiroso, sin principios. Eso lo sabemos todos los españoles. Por tanto, la pregunta básica es cómo es posible que sea presidente, que se le votara lo suficiente el año pasado para poder gobernar con quien quiera compartir el poder a cambio de lo que pida, porque sabe que Sánchez se lo concederá, a cambio de seguir en la Moncloa.

Una buena parte de la respuesta la dio Rosa Díez el pasado 5 de octubre, afirmando que “las bases del PSOE son tan sectarias que odian más a la derecha que a los herederos de ETA”.

Es una afirmación muy dura, dirigida a los votantes socialistas, a los millones de votantes socialistas que volvieron a votar a un PSOE encabezado por Pedro Sánchez, pese a todo lo que había dicho y hecho, y sabiendo que seguiría mintiendo con tal de evitar que la derecha gobierne.

Más de 2.300 trabajadores de las 32 residencias públicas concertadas celebran estos días concentraciones pidiendo que se licite cuanto antes la gestión de estos centros, para acabar con la situación de “enriquecimiento injusto” que la propia vicepresidenta y consellera Susana Camarero reconoció hace 6 meses.

Sin marear al lector con tecnicismos, la Consellería se escuda en que está mejorando el decreto de tipologías que aprobó en 2023 el Botànic, pues no se había escuchado al sector. Ahora sí se ha escuchado al sector, y no hay motivo para retrasar más ese decreto. Tras el decreto, nuevo convenio colectivo -¡sigue en pie el convenio que rigió de 2011 a 2013!– y licitar la gestión de las residencias concertadas.

Desde hace varias semanas, el presidente Sánchez se había sacado de manga una estrategia con la que esperaba sacar pingües beneficios políticos: se trataba de convocar uno a uno a los presidentes de las Autonomías tanto a las gobernadas por sus correligionarios como por el PP.

El proyecto se fue desarrollando ordenadamente. Los barones estaban satisfechos de poder visitar al presidente en tete a tete, un hecho muy poco frecuente en esta y otras legislaturas, poder llevar la lista de peticiones y quejas, y en que Sánchez buscaba equilibrar las ventajas concedidas al País Vasco y, sobre todo, a Cataluña.

Ninguno de los barones dio por buena la singularidad financiera respecto a Cataluña y tampoco la amnistía, pese a lo cual el paripé iba funcionando bastante bien y con cortesía versallesca. Los barones volvían a sus regiones satisfechos por haber tocado poder y creyendo habían obtenido promesas importantes.

Des dels 70 del sigle XX, quan s’inicia el procés de deconstrucció de l’idea històrica de «Valéncia», poques paraules han concitat tanta empatia o animadversió com el vocable «mossàrap». Pero «mossàrap» - «mozárabe» (del participi àrap /musta’rab/, ‘arabisat’, i que allà pel sigle X començà a circular en el nort peninsular aludint als cristians del sur musulmà) no entra a formar part del vocabulari acadèmic fins a les obres magnes de Simonet i Menéndez Pidal (1888, 1926), en dos sentits principals: a) les llengües romàniques parlades fins a la reconquista en l’Espanya somesa oficialment a l’islam, del Duero a Gibraltar, de Lisboa a Valéncia; i b) els cristians que conservaren la religió, la llengua i les tradicions en eixe marc històric. Per tant, no és la paraula, sino les seues connotacions (que el romanç i el cristianisme calificats de mossàraps no deriven de l’invasió de 711 ni de la reconquista, sino d’una civilisació hispànica mil anys anterior a l’arribada de l’islam) lo que incomoda a una part dels analistes.